느헤미야 12장은 예루살렘 성벽 봉헌식과 예배 회복의 장면을 통해, 하나님 나라가 어떻게 회복되는지를 보여줍니다. 본 설교는 제사장과 레위인의 헌신, 찬양의 기쁨, 정결한 예배의 질서, 그리고 공동체의 회복을 중심으로 성경 본문에 기초해 깊이 있게 풀어냅니다.서론: 무너진 것을 다시 세우는 힘느헤미야서는 무너진 예루살렘 성벽을 재건하는 이야기로 시작되지만, 결코 성벽만을 위한 책이 아닙니다. 성벽은 단지 물리적 상징일 뿐이며, 하나님께서 진정으로 회복시키기를 원하셨던 것은 바로 하나님의 백성 공동체였습니다.성벽을 세운 후, 느헤미야가 행한 일은 예배 공동체를 재건하는 것이었습니다. 그 중심에는 제사장들과 레위인, 그리고 찬양대가 있었고, 그들이 하나님 앞에 성벽 봉헌 예배를 드리는 장면이 오늘 본문에 담..

느헤미야 12장 본문 읽기(개역개정)스알디엘의 아들 스룹바벨과 예수아와 함께 돌아온 제사장들과 레위 사람들은 이러하니라 제사장들은 스라야와 예레미야와 에스라와아마랴와 말룩과 핫두스와스가냐와 르훔과 므레못과잇도와 긴느도이와 아비야와미야민과 마아댜와 빌가와스마야와 요야립과 여다야와살루와 아목과 힐기야와 여다야니 이상은 예수아 때에 제사장들과 그들의 형제의 지도자들이었느니라레위 사람들은 예수아와 빈누이와 갓미엘과 세레뱌와 유다와 맛다냐니 이 맛다냐는 그의 형제와 함께 찬송하는 일을 맡았고또 그들의 형제 박부갸와 운노는 직무를 따라 그들의 맞은편에 있으며예수아는 요야김을 낳고 요야김은 엘리아십을 낳고 엘리아십은 요야다를 낳고요야다는 요나단을 낳고 요나단은 얏두아를 낳았느니라요야김 때에 제사장, 족장 된 자는 스..

느헤미야 11장을 본문으로 한 본문 중심 강해설교입니다. 자원하여 거룩한 성에 거한 백성들의 헌신을 통해 오늘날 교회의 사명과 성도의 삶을 통찰력 있게 조명합니다.🎙 느헤미야 11장 강해설교제목: 거룩한 성을 채우는 사람들본문: 느헤미야 11장 1–36절서론: 거룩한 도성에 누가 거할 것인가?사랑하는 성도 여러분, 성벽은 세워졌습니다. 성전도 복구되었습니다.이제 남은 것은, 하나님의 백성이 그 성에 살아가는 일입니다.하나님의 거하심의 상징인 예루살렘은 여전히 적막했고, 불편하고, 위험했습니다.사람들은 주변 마을에 정착하길 원했지만, 하나님은 예루살렘을 채우기 원하셨습니다.느헤미야 11장은 ‘도시 재건’이 아닌 ‘공동체의 신앙 재건’의 이야기입니다.그리고 이 본문은 오늘날의 교회와 성도에게,"당신은 거룩..

이 주해는 성경 본문의 역사적·문법적 맥락을 바탕으로, 그리스도 중심적으로 해석하며, 오늘날 교회와 성도에게 주는 적용점까지 담고 있습니다.느헤미야 11장 본문 주해– "거룩한 성에 거하기를 자원한 자들"1. 본문 개요와 역사적 배경느헤미야 11장은 예루살렘 성벽 재건이 완료된 이후, 회복된 성을 누가 채우고 살 것인가에 관한 실질적인 문제를 다루고 있습니다. 성전은 이미 스룹바벨과 에스라를 통해 세워졌고, 성벽은 느헤미야의 인도 아래 재건되었습니다. 이제 성벽 안, 곧 예루살렘에 거할 백성을 정하는 일이 남아 있었던 것입니다.이 장은 예루살렘에 거주하는 자들과 그 외 성읍에 거하는 자들의 분포를 구체적으로 기록하며, 하나님의 언약 공동체가 어떻게 회복되어 가는지를 구체적으로 보여주는 본문입니다.2. 본..

서론사랑하는 성도 여러분, 하나님 앞에서 우리가 누구인지, 교회가 무엇을 위해 존재하는지 잊는 시대에 우리는 살고 있습니다. 혼란과 무질서가 일상화되고, 진리가 희미해지는 오늘날, 느헤미야 10장은 공동체가 어떻게 다시 하나님 앞에 서야 하는지를 강력하게 보여줍니다. 이스라엘 백성은 포로 생활에서 돌아온 후, 말씀을 통해 회개하고, 공동체의 정체성을 재확인하며 언약을 갱신합니다. 이 본문은 단지 옛 이스라엘 이야기만이 아니라, 오늘의 교회와 성도들을 향한 하나님의 부르심입니다. 우리는 어떻게 다시 언약 앞으로 나아갈 수 있을까요? 본론영적 리더들이 먼저 무너진 언약을 회복하라 (1-13절)이스라엘의 회복은 느헤미야와 정치 지도자들, 제사장과 레위인들이 먼저 언약문서에 서명하는 것으로 시작됩니다. 공동체가..

이 글은 느헤미야 10장 1~31절 본문을 중심으로 개혁주의 복음주의 관점에서 공동체의 언약 갱신과 회개, 삶의 실제적 변화에 대해 깊이 있게 주해한 자료입니다. 신자와 교회가 말씀에 근거한 회복과 순종의 삶을 어떻게 살아야 하는지를 실천적으로 다룹니다.1. 서론: 언약 백성의 정체성 회복느헤미야 10장은 포로 귀환 이후 이스라엘 공동체가 하나님과의 언약을 새롭게 갱신하고 결단하는 장면이다. 이는 단순한 종교적 서약이 아니라, 철저한 회개와 말씀 앞에서의 갱신, 공동체의 정체성과 미래를 걸고 하나님 앞에 드리는 거룩한 응답이다. 느헤미야 9장의 회개와 고백이 개인과 공동체의 죄악을 되돌아보는 성찰이었다면, 10장은 그 회개의 열매로서 삶의 방향을 하나님께로 다시 고정하는 실천의 선언이다.2. 본문 구조 ..

[본문] 느헤미야 9장 [서론]사랑하는 성도 여러분, 우리가 하나님 앞에 나아갈 때마다 가장 먼저 해야 할 일이 무엇입니까? 그것은 바로 회개입니다. 그러나 회개는 단순히 죄책감을 느끼는 감정이 아닙니다. 회개는 말씀 앞에 서는 것이고, 말씀을 통해 자신을 정직하게 비추며, 하나님의 자비와 언약을 붙드는 신앙의 행위입니다. 오늘 우리가 함께 살펴볼 느헤미야 9장은 이스라엘 공동체가 함께 회개하며 하나님의 은혜를 기억하고 새로운 언약을 세우는 장면입니다. 이 장은 단지 과거 이스라엘의 회고가 아닙니다. 오늘날 교회와 우리 개인이 회복되기 위한 복음적 길을 분명히 보여줍니다. 느헤미야 9장은 긴 회개의 기도입니다. 이 기도에는 창조주 하나님, 언약의 하나님, 구속자 하나님, 인도자 하나님, 인내하시는 하나..

📖 느헤미야 9장 주해1. 개요: 느헤미야 9장의 구조와 흐름느헤미야 9장은 전체적으로 이스라엘 백성이 하나님의 율법을 듣고, 그들의 죄를 자복하며, 하나님의 자비를 기억하고, 새로운 언약을 세우는 과정을 보여줍니다.본문 구성:구분 내용1~5절회개의 외적 표현과 준비 (금식, 자복, 경배)6~31절하나님의 구속사 요약과 백성의 죄32~37절하나님의 공의와 자비 고백38절새로운 언약의 결단2. 본문 주해 (본문 중심)1) 1~5절: 회개의 시작, 하나님 앞에 서다이스라엘 백성은 금식하고 굵은 베 옷을 입으며 죄를 자복합니다. 이는 단지 개인적인 회개가 아닌, 공동체 전체가 하나님의 말씀 앞에 서는 역사적이고 신학적인 행동입니다.“율법책 낭독”과 “자복”은 말씀을 통해 자신을 보게 되는 개혁주의적 회개의 ..

설교제목: “이 신비가 크도다 – 가정, 그리스도와 교회의 복음적 그림” / 본문: 에베소서 5:21-33서론5월, 가정의 달입니다. 꽃이 피고 날이 따뜻해지듯이 우리의 가정도 그 따뜻함과 아름다움을 누릴 수 있어야 할 계절입니다. 그러나 오늘날 가정은 심각한 위기를 겪고 있습니다. 부부 갈등, 자녀와의 단절, 이혼율의 증가, 그리고 가정의 해체가 하나님의 창조 질서를 흔들고 있습니다.성경은 가정을 단순한 사회 단위로 보지 않습니다. 가정은 하나님의 신비요, 복음의 거울이며, 교회와 함께 하나님의 구속사 속에 세워진 거룩한 제도입니다. 바울은 에베소서 5장에서 부부 관계를 통해 그리스도와 교회의 관계를 설명합니다. 오늘 우리는 이 말씀을 중심으로, 가정의 회복과 교회됨의 회복이라는 두 축 위에 세워진 복..

사랑하는 성도 여러분,오늘 우리는 인생의 무너진 자리에서 어떻게 다시 일어설 수 있는지를 본문을 통해 살펴보려고 합니다. 느헤미야 8장은 이스라엘 백성이 바벨론 포로에서 돌아와 무너진 성벽을 재건한 이후, 마음의 성벽을 다시 세우는 장면입니다. 그것은 성벽의 돌로가 아니라, 하나님의 말씀으로 이루어지는 회복입니다.오늘 우리도 마찬가지입니다.바쁜 일상 속에서 신앙은 무너지고, 마음의 중심은 흔들리고, 말씀은 뒷전으로 밀려난 채 살아가는 우리가 많습니다.그러나 하나님은 우리를 다시 부르십니다.“내 앞에 나와라. 내 말씀 앞에 서라. 내가 너를 다시 살리겠다!”오늘 우리는 느헤미야 8장을 통해, 무너진 인생을 다시 세우시는 하나님의 손길을 발견하고자 합니다.본문을 중심으로 세 가지 중요한 진리를 나누려 합니다..