📖 본문 핵심 요약이스라엘 백성이 포로 귀환 후 성벽을 재건한 다음, 일곱째 달에 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 율법책 낭독을 요청합니다. 에스라는 새벽부터 정오까지 율법을 읽고 레위인들이 백성에게 해석하며 깨닫게 합니다. 말씀을 듣던 백성은 감격하여 울고, 느헤미야와 에스라는 그들에게 근심하지 말고 여호와로 인하여 기뻐하라고 격려합니다. 이어 초막절을 지키며 말씀 안에서 회복의 기쁨을 누립니다.1. 말씀 앞에 서는 공동체백성이 자발적으로 모여 “학사 에스라에게 여호와께서 이스라엘에게 명령하신 모세의 율법책을 가져오기를 청하매”(v.1)라고 말합니다. 이는 공동체가 말씀의 권위 앞에 자발적으로 나아간 사건입니다.개혁주의 관점에서 **말씀은 교회와 신자의 궁극적 표준(sola Scriptura)*..

서론여러분, 요즘 우리는 “회복”이라는 단어를 참 많이 듣습니다. 경제 회복, 관계 회복, 건강 회복… 세상은 언제나 무너진 것을 다시 세우려 애씁니다. 그런데 진짜 중요한 회복은 눈에 보이는 것보다 보이지 않는 우리의 마음과 신앙, 그리고 하나님과의 관계의 회복 아닐까요?오늘 본문 느헤미야 7장은 성벽을 다 세운 후, 느헤미야가 공동체를 다시 세우는 장면을 보여줍니다. 이스라엘은 성벽이 무너졌을 뿐 아니라 공동체가 흩어지고, 정체성을 잃어버린 상태였습니다. 그러나 하나님께서 느헤미야를 통해 성벽뿐 아니라 백성의 마음, 예배, 정체성을 회복시키시는 모습을 보게 됩니다.오늘 말씀을 통해 하나님이 어떤 분이신지, 그리고 그분의 백성으로서 우리는 어떤 공동체를 이루어야 하는지 함께 나누기를 원합니다.오늘 본문..

1. 성벽 건축의 완성과 공동체의 조직 (1~4절)느헤미야 7장은 예루살렘 성벽의 완성과 더불어 새로운 공동체의 조직으로 시작합니다. 성벽은 이미 6장에서 완공되었고, 이제 느헤미야는 문짝을 달고, 문지기와 노래하는 자들과 레위 사람들을 세우는 일로 이어갑니다(1절). 성벽은 단순한 방어시설이 아니라 하나님의 백성이 거룩한 성 안에서 살아가는 영적 울타리로 상징됩니다. 느헤미야는 이 성을 보호하고, 예배 공동체로 기능하도록 체계를 세우는 것입니다.특히 “문지기”와 “노래하는 자”와 “레위 사람”을 세운 것은, 공동체가 단순히 정치적, 군사적 안전만이 아니라 예배 중심의 공동체로 자리잡아야 함을 보여줍니다. 하나님께 드려지는 예배와 말씀 사역이 성의 중심 기능이어야 한다는 점은 개혁주의 복음주의가 강조하는..

설교자여, 하나님의 뜻을 전하고 있는가설교자는 주일마다 강단에 서서 하나님의 말씀을 전합니다. 하지만 그 설교가 과연 하나님의 본래 의도와 일치하는가? 그것이 우리가 반드시 점검해야 할 중요한 질문입니다. 우리가 선포하는 그 메시지는, 정말 하나님이 성경을 통해 지금도 우리에게 하시는 말씀인가? 아니면, 본문을 빌미로 삼은 인간의 아이디어나 도덕적 교훈에 불과한가?강해설교란, 설교의 내용과 방향이 철저히 성경 본문의 내용과 의도에 의해 결정되는 설교입니다. 강해설교자는 자신이 본문에서 말하고자 하는 것을 말하는 것이 아니라, 본문 자체가 말하고자 하는 것을 전달합니다. 즉, 하나님의 의도가 설교의 중심이 되도록 하는 것입니다. 여기에서 강해설교의 성경적 당위성이 출발합니다.1. 하나님이 말씀하시는 설교한..

서론사람은 누구나 어떤 일을 시작할 때는 의욕이 넘칩니다.그러나 진짜 중요한 것은 "끝까지" 완성하는 것입니다.특히 하나님의 일을 할 때는 더 많은 방해와 유혹이 따릅니다.느헤미야 6장은 성벽 재건이라는 거대한 하나님의 사명을 거의 완수할 무렵,어떤 방해와 위협이 있었는지, 그리고 느헤미야가 어떻게 그것을 이겨냈는지를 보여줍니다.오늘 우리는 이 본문을 통해하나님의 사람은 어떤 마음으로, 어떤 태도로 사명을 완수해야 하는지를 배웁니다.그리고 그 길 끝에서 오직 예수 그리스도만이 우리의 참된 승리자이심을 다시 고백하게 됩니다.Ⅰ. 하나님의 일을 할 때 방해는 반드시 온다 (1~9절)성벽은 거의 다 완성되었습니다.이제 문짝만 달면 끝나는 순간입니다.그런데 바로 이때, 산발랏과 도비야, 게셈이 느헤미야를 오노 ..

1. 본문 요약성벽 재건이 거의 완성되어 가는 시점에 (문짝만 달지 않은 상태)산발랏, 도비야, 아라비아 사람 게셈 등 원수들이 느헤미야를 방해하기 위해계속해서 거짓말과 협박, 음모를 벌인다.느헤미야는 그들의 초청과 회유를 단호하게 거절하며,하나님의 사명에 집중한다.결국 성벽은 52일 만에 완성되고,대적들은 하나님의 역사임을 알고 크게 낙담한다.2. 주요 등장인물인물설명느헤미야성벽 재건을 지도하는 하나님의 일꾼. 끝까지 흔들리지 않고 사명을 완수한다.산발랏사마리아 사람으로 느헤미야를 방해하려는 주도적 적대자.도비야암몬 사람, 유다 귀족들과도 연결되어 느헤미야를 끊임없이 위협한다.게셈아라비아 사람, 산발랏과 함께 느헤미야를 공격하려 한다.스마야뇌물을 받고 거짓 예언으로 느헤미야를 함정에 빠뜨리려 한 사람...

📖 설교 제목: “신앙으로 정의를 세우라”본문: 느헤미야 5장 1–19절핵심 구절: 느헤미야 5:15 – “나는 하나님을 경외하므로 이같이 행하지 아니하고”⛪ 설교 서론사랑하는 성도 여러분,우리는 신앙인으로서 이 세상 속에서 어떻게 살아야 하는지를 매일 고민하며 살아갑니다. 특별히 오늘 본문 느헤미야 5장은 외부의 위협이 아닌 내부의 불의와 억압에 직면한 공동체의 위기를 다루고 있습니다.오늘 이 말씀을 통해, 우리는 세 가지 중요한 질문을 함께 묵상하게 됩니다.고통받는 이웃의 울부짖음에 어떻게 응답할 것인가?신앙인은 정의롭지 못한 구조 속에서 어떤 선택을 해야 하는가?그리스도인은 세상의 리더십과 무엇이 달라야 하는가?느헤미야는 백성의 고통을 외면하지 않았고, 하나님의 경외함으로 뚝심 있게 불의를 바로잡..

느헤미야 5장은 공동체 내부의 갈등을 다룹니다. 외부의 위협(사마리아인들의 방해)과 동시에, 내부에서는 경제적 불평등과 착취가 심화되고 있었죠.이 상황 속에서 느헤미야는 신앙의 정의로 개입하여 공동체를 회복해 갑니다.1. 📢 백성들의 고통스런 부르짖음 (1~5절)✅ 상황 요약기근과 흉년 속에 양식이 부족하여 백성들은 살아남기 위해 빚을 지고, 밭과 집을 저당 잡히며, 자녀를 종으로 팔고 있었습니다.특히 세금을 내기 위해 빚을 내야 했던 현실이 백성들을 절망에 빠뜨렸습니다.“우리도 유다인이고, 우리 자녀도 그들의 자녀와 같건만… 이제는 우리의 밭과 포도원이 이미 남의 것이 되었습니다.”👉 이들은 동족 유다인에게 착취당하고 있었고, 생존을 위해 자녀를 종으로 팔아야 할 지경이었습니다.2. ⚖ 느헤미야의 ..

이스라엘의 역사서를 공부하다 보면, 에스라와 느헤미야, 그리고 에스더는 빠질 수 없는 책입니다.특히 에스라와 느헤미야는 ‘개혁과 부흥의 교과서’라고 불릴 만큼, 신앙 공동체를 회복하려는 강한 열정을 보여주는 인물들이죠.오늘은 포로 귀환의 역사와 그 안에서 이뤄진 신앙 회복의 여정을 함께 살펴보려 합니다.1. 포로 귀환의 세 번의 물결페르시아 왕 고레스의 칙령 이후, 유다 백성들은 고향 땅 예루살렘으로 돌아오기 시작합니다. 하지만 모두가 돌아온 것은 아니었습니다.차수 연도 (주전) 인물 특징1차 귀환538년스룹바벨, 학개, 스가랴성전 재건 시작2차 귀환458년에스라율법 교육과 신앙 개혁3차 귀환445년느헤미야성벽 재건과 사회 개혁이 3차에 걸친 귀환을 통해 약 42,360명이 돌아왔고, 이들은 100년에 ..

🎵 찬송가 384장 – 나의 갈 길 다 가도록(My Savior Leads Me)1절나의 갈 길 다 가도록 예수 인도하시니내 주 안에 있는 긍휼 어찌 의심하리요믿음으로 사는 자는 하늘 위로 받겠네무슨 일을 만나든지 만사 형통하리라무슨 일을 만나든지 만사 형통하리라2절나의 갈 길 다 가도록 예수 인도하시니어려운 일 당한 때도 족한 은혜 주시네나는 심히 고단하고 영혼 매우 갈하나나의 앞에 반석에서 샘물 나게 하시네나의 앞에 반석에서 샘물 나게 하시네3절나의 갈 길 다 가도록 예수 인도하시니그의 사랑 어찌 큰지 말로 할 수 없도다성령 감화 받은 영혼 하늘나라 갈 때에영영 부를 나의 찬송 예수 인도하셨네영영 부를 나의 찬송 예수 인도하셨네 아멘✨ 가사 묵상과 정리이 찬송가는 우리의 삶의 모든 여정을 예수님께서..