책 리뷰 | 『원더풀 카운슬러』“예수님에게 상담을 받는다면, 우리의 삶은 어떻게 달라질까?”“수고하고 무거운 짐 진 자들아, 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라.”(마태복음 11장 28절)이 말씀이 심리학 강의실에서 선포된다면 어떤 일이 벌어질까요?신학대학원도 아닌, 교회 예배실도 아닌 곳에서요.놀랍게도 이 일이 실제로 벌어졌습니다. 그것도 대한민국 심리학계의 거장이라 불리는 고려대 심리학과 한성열 명예교수의 입을 통해서 말이지요.예수님을 상담자로 본다는 것『원더풀 카운슬러』라는 제목은 이사야 9장 6절에서 따온 것입니다.“한 아기가 우리에게 났고… 그의 이름은 기묘자라, 모사라…”이 구절을 영어 성경으로 보면 “Wonderful Counselor”, 즉 놀라운 상담자.한성열 교수는 그리스도인이자..

물처럼 흘러가는 권력의 자리, 그리고 하나님 나라의 질서— 에스더 1장 묵상 —본문읽기 에스더 1장1. 아하수에로 왕의 위엄과 잔치 (1–4절)1 이 일은 아하수에로 왕 때에 있었던 일이니 아하수에로는 인도로부터 구스까지 백이십칠 지방을 다스리는 왕이라2 당시에 아하수에로 왕이 수산 궁에서 즉위하고3 왕위에 있은 지 제삼년에 그의 모든 지방관과 신하들을 위하여 잔치를 베푸니 바사와 메대의 장수와 각 지방의 귀족과 지방관들이 다 왕 앞에 있는지라4 왕이 여러 날 곧 백팔십 일 동안에 그의 영화로운 나라의 부함과 위엄의 혁혁함을 나타내니라2. 온 백성을 위한 잔치와 질서 (5–9절)5 이 날이 지나매 왕이 또 도성 수산에 있는 귀천간의 백성을 위하여 왕궁 후원 뜰에서 칠 일 동안 잔치를 베풀새6 백색, 녹색..

설교제목: “이 신비가 크도다 – 가정, 그리스도와 교회의 복음적 그림” / 본문: 에베소서 5:21-33서론5월, 가정의 달입니다. 꽃이 피고 날이 따뜻해지듯이 우리의 가정도 그 따뜻함과 아름다움을 누릴 수 있어야 할 계절입니다. 그러나 오늘날 가정은 심각한 위기를 겪고 있습니다. 부부 갈등, 자녀와의 단절, 이혼율의 증가, 그리고 가정의 해체가 하나님의 창조 질서를 흔들고 있습니다.성경은 가정을 단순한 사회 단위로 보지 않습니다. 가정은 하나님의 신비요, 복음의 거울이며, 교회와 함께 하나님의 구속사 속에 세워진 거룩한 제도입니다. 바울은 에베소서 5장에서 부부 관계를 통해 그리스도와 교회의 관계를 설명합니다. 오늘 우리는 이 말씀을 중심으로, 가정의 회복과 교회됨의 회복이라는 두 축 위에 세워진 복..

시편 119편 161~176절말씀 안에서 기뻐하고 평안을 누림161 고관들이 거짓으로 나를 핍박하오나 나의 마음은 주의 말씀만 경외하나이다162 사람이 많은 탈취물을 얻은 것처럼 나는 주의 말씀을 즐거워하나이다163 나는 거짓을 미워하며 싫어하고 주의 율법을 사랑하나이다164 주의 의로운 규례들로 말미암아 내가 하루 일곱 번씩 주를 찬양하나이다165 주의 법을 사랑하는 자에게는 큰 평안이 있으니 그들에게 장애물이 없으리이다구원을 바라며 말씀을 지키는 결단166 여호와여 내가 주의 구원을 바라며 주의 계명들을 행하였나이다167 내 영혼이 주의 증거들을 지켰사오며 내가 이를 지극히 사랑하나이다168 내가 주의 법도들과 증거들을 지켰사오니 나의 모든 행위가 주 앞에 있음이니이다하나님의 인도와 구원을 간구함16..

시편 119편 145~160절하나님의 응답과 구원을 간구함145 여호와여 내가 전심으로 부르짖었사오니 내게 응답하소서 내가 주의 교훈들을 지키리이다146 내가 주께 부르짖었사오니 나를 구원하소서 내가 주의 증거들을 지키리이다147 내가 날이 밝기 전에 부르짖으며 주의 말씀을 바랐사오며148 주의 말씀을 조용히 읊조리려고 내가 새벽녘에 눈을 떴나이다149 주의 인자하심을 따라 내 소리를 들으소서 여호와여 주의 규례들을 따라 나를 살리소서악인의 가까움과 하나님의 가까움을 대조함150 악을 따르는 자들이 가까이 왔사오니 그들은 주의 법에서 머니이다151 여호와여 주께서 가까이 계시오니 주의 모든 계명들은 진리니이다152 내가 전부터 주의 증거들을 알고 있었으므로 주께서 영원히 세우신 것인 줄을 알았나이다고난 ..

사랑하는 성도 여러분,오늘 우리는 인생의 무너진 자리에서 어떻게 다시 일어설 수 있는지를 본문을 통해 살펴보려고 합니다. 느헤미야 8장은 이스라엘 백성이 바벨론 포로에서 돌아와 무너진 성벽을 재건한 이후, 마음의 성벽을 다시 세우는 장면입니다. 그것은 성벽의 돌로가 아니라, 하나님의 말씀으로 이루어지는 회복입니다.오늘 우리도 마찬가지입니다.바쁜 일상 속에서 신앙은 무너지고, 마음의 중심은 흔들리고, 말씀은 뒷전으로 밀려난 채 살아가는 우리가 많습니다.그러나 하나님은 우리를 다시 부르십니다.“내 앞에 나와라. 내 말씀 앞에 서라. 내가 너를 다시 살리겠다!”오늘 우리는 느헤미야 8장을 통해, 무너진 인생을 다시 세우시는 하나님의 손길을 발견하고자 합니다.본문을 중심으로 세 가지 중요한 진리를 나누려 합니다..

📖 본문 핵심 요약이스라엘 백성이 포로 귀환 후 성벽을 재건한 다음, 일곱째 달에 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 율법책 낭독을 요청합니다. 에스라는 새벽부터 정오까지 율법을 읽고 레위인들이 백성에게 해석하며 깨닫게 합니다. 말씀을 듣던 백성은 감격하여 울고, 느헤미야와 에스라는 그들에게 근심하지 말고 여호와로 인하여 기뻐하라고 격려합니다. 이어 초막절을 지키며 말씀 안에서 회복의 기쁨을 누립니다.1. 말씀 앞에 서는 공동체백성이 자발적으로 모여 “학사 에스라에게 여호와께서 이스라엘에게 명령하신 모세의 율법책을 가져오기를 청하매”(v.1)라고 말합니다. 이는 공동체가 말씀의 권위 앞에 자발적으로 나아간 사건입니다.개혁주의 관점에서 **말씀은 교회와 신자의 궁극적 표준(sola Scriptura)*..

개척교회 목회자의 길 ― 고통에서 피어나는 은혜의 노래교회를 개척한다는 건, 바람 부는 들판에서 홀로 씨앗을 뿌리는 일과 같습니다. 누구도 걸어가지 않은 길 위에서, 때론 싸늘한 바람이 얼굴을 때리고, 때론 따스한 햇살이 등을 다독이지만, 그 길은 언제나 혼자 걷는 길 같습니다.처음 교회를 세우겠다는 마음을 품었을 때, 마음속에는 불꽃같은 열정이 있었습니다. 하나님 나라를 세우겠다는 꿈, 복음으로 사람들의 삶을 변화시키겠다는 열망, 그 열정 하나만으로도 세상이 변할 것 같았습니다. 그러나 막상 그 길을 걸어보니, 꿈은 늘 현실의 벽 앞에서 부서지곤 했습니다. 사람은 쉽게 모이지 않았고, 재정은 늘 바닥을 드러냈으며, 홀로 감당해야 할 짐은 점점 무거워졌습니다.꿈의 좌절 속에서 배우는 첫 번째 교훈개척자는..

시편 119편 129~144절하나님의 말씀의 놀라움과 은혜 구함129 주의 증거들은 놀라우므로 내 영혼이 이를 지키나이다130 주의 말씀을 열면 빛이 비치어 우둔한 사람들을 깨닫게 하나이다131 내가 주의 계명들을 사모하므로 내가 입을 열고 헐떡였나이다132 주의 이름을 사랑하는 자들에게 베푸시던 대로 내게 돌이키사 내게 은혜를 베푸소서133 나의 발걸음을 주의 말씀에 굳게 세우시고 어떤 죄악도 나를 주관하지 못하게 하소서134 사람의 박해에서 나를 구원하소서 그리하시면 내가 주의 법도들을 지키리이다135 주의 얼굴을 주의 종에게 비추시고 주의 율례로 나를 가르치소서죄악과 불순종에 대한 슬픔과 하나님의 의로우심 고백136 그들이 주의 법을 지키지 아니하므로 내 눈물이 시냇물 같이 흐르나이다137 여호와여..

목회자의 부임은 한 교회의 새 역사가 열리는 순간입니다. 그러나 그것은 단지 목회자 개인의 비전이나 열정만으로 이루어지는 것이 아닙니다. 교회는 목회자가 홀로 이끌어가는 곳이 아니라, 이미 세워진 신앙 공동체 속으로 들어가 함께 만들어가는 신앙의 여정이기 때문입니다. 오늘은 목회자가 교회에 부임할 때 가져야 할 마음가짐과 태도, 그리고 교회를 섬기는 지혜에 대해 이야기하려 합니다.🌿 1. 자신의 철학보다 교회 적응이 먼저세상의 지도자들은 자리에 오르면 대대적인 개혁을 일삼곤 합니다. 대통령은 장관과 참모를 교체하고, 기업의 CEO는 전략과 문화를 새롭게 바꿉니다. 하지만 교회는 다릅니다. 교회는 그리스도의 몸이며, 공동체입니다. 목회자가 교회를 맡았다고 해서 장로, 권사, 집사들을 바꿀 수 없습니다. ..

시편 119편 113~128절하나님의 법을 사랑하며 두 마음 품는 자를 미워함113 내가 두 마음 품는 자들을 미워하고 주의 법을 사랑하나이다114 주는 나의 은신처요 방패시라 내가 주의 말씀을 바라나이다115 너희 행악자들이여 나를 떠날지어다 나는 내 하나님의 계명들을 지키리로다하나님의 붙드심을 구하는 기도116 주의 말씀대로 나를 붙들어 살게 하시고 내 소망이 부끄럽지 않게 하소서117 나를 붙드소서 그리하시면 내가 구원을 얻고 주의 율례들에 항상 주의하리이다118 주의 율례들에서 떠나는 자는 주께서 다 멸시하셨으니 그들의 속임수는 허무함이니이다119 주께서 세상의 모든 악인들을 찌꺼기 같이 버리시니 그러므로 내가 주의 증거들을 사랑하나이다120 내 육체가 주를 두려워함으로 떨며 내가 또 주의 심판을..

“교역자에게 기쁨이 있어야 교회가 부흥된다.”이 말은 단순한 구호가 아닙니다. 오랜 목회 현장에서 나온 뼈아픈 깨달음이며, 영적 리더로서 우리의 자세와 마음가짐을 되돌아보게 하는 귀한 진리입니다.정필도 목사님(부산 수영로교회)의 2000년 교갱협 세미나 설교에서 발췌한 메시지들은 오늘을 살아가는 교역자들에게도 여전히 유효합니다. 이번 글에서는 그 메시지를 바탕으로, 목회자의 마음과 태도, 그리고 그 안에서 피어나는 교회의 부흥에 대해 이야기해보려 합니다.🌿 1. 목회의 출발선, ‘자세’목회의 성공과 실패는 어디에서 갈리는 걸까요?능력? 재정? 인맥? 아니면 프로그램?목사님은 아주 본질적인 답을 주십니다.바로 “자세”입니다.목회자의 마음 자세는 설교의 내용보다 중요합니다. 마음이 기쁘고 감사할 때 그 기..

시편 119편 97~112절주의 말씀에 대한 사랑과 묵상97 내가 주의 법을 어찌 그리 사랑하는지요 내가 그것을 종일 작은 소리로 읊조리나이다98 주의 계명들이 항상 나와 함께 하므로 그것들이 나를 원수보다 지혜롭게 하나이다99 내가 주의 증거들을 늘 읊조리므로 나의 명철함이 나의 모든 스승보다 나으며100 주의 법도들을 지키므로 나의 명철함이 노인보다 나으니이다악에서 떠나 말씀에 순종함101 내가 주의 말씀을 지키려고 발을 금하여 모든 악한 길로 가지 아니하였사오며102 주께서 나를 가르치셨으므로 내가 주의 규례들에서 떠나지 아니하였나이다103 주의 말씀의 맛이 내게 어찌 그리 단지요 내 입에 꿀보다 더 다니이다104 주의 법도들로 말미암아 내가 명철하게 되었으므로 모든 거짓 행위를 미워하나이다말씀의 ..

시편 119편 81~96절구원을 사모하는 간구81 나의 영혼이 주의 구원을 사모하기에 피곤하오나 나는 주의 말씀을 바라나이다82 나의 말이 주께서 언제나 나를 안위하실까 하면서 내 눈이 주의 말씀을 바라기에 피곤하니이다83 내가 연기 속의 가죽 부대 같이 되었으나 주의 율례들을 잊지 아니하나이다억울함 속에서 심판을 구함84 주의 종의 날이 얼마나 되나이까 나를 핍박하는 자들을 주께서 언제나 심판하시리이까85 주의 법을 따르지 아니하는 교만한 자들이 나를 해하려고 웅덩이를 팠나이다하나님의 도우심을 구하는 기도86 주의 모든 계명들은 신실하니이다 그들이 이유 없이 나를 핍박하오니 나를 도우소서87 그들이 나를 세상에서 거의 멸하였으나 나는 주의 법도들을 버리지 아니하였사오니88 주의 인자하심을 따라 나를 살..

📖 시편 119편 65-80절하나님의 말씀에 대한 감사와 믿음의 고백65 여호와여 주의 말씀대로 주의 종을 선대하셨나이다66 내가 주의 계명들을 믿었사오니 좋은 명철과 지식을 내게 가르치소서67 고난 당하기 전에는 내가 그릇 행하였더니 이제는 주의 말씀을 지키나이다68 주는 선하사 선을 행하시오니 주의 율례들로 나를 가르치소서악인의 공격 속에서도 말씀을 따르는 결단69 교만한 자들이 거짓을 지어 나를 치려 하였사오나 나는 전심으로 주의 법도들을 지키리이다70 그들의 마음은 살져서 기름덩이 같으나 나는 주의 법을 즐거워하나이다고난의 유익과 말씀의 소중함71 고난 당한 것이 내게 유익이라 이로 말미암아 내가 주의 율례들을 배우게 되었나이다72 주의 입의 법이 내게는 천천 금은보다 좋으니이다하나님께 배우기 ..

하나님 아버지,저희를 사랑해 주시고, 이렇게 예배드릴 수 있게 해주셔서 감사해요.오늘은 어린이주일이에요. 저희 어린이들을 귀하게 여겨 주시고, 예수님처럼 사랑해 주세요.하나님, 우리나라를 지켜주세요. 나라가 더 좋은 나라가 되고, 많은 사람들이 예수님을 믿게 해주세요.우리 교회와 다른 모든 교회도 하나님 말씀을 잘 전하는 교회가 되게 해주세요.우리 담임목사님과 전도사님, 선생님들을 축복해 주세요. 성령님께서 힘과 기쁨을 주세요.교회를 위해 봉사하시는 모든 분들, 찬양대와 찬양팀, 주차위원 아저씨, 차량 봉사해 주시는 분들, 식당에서 일하시는 분들, 청소해 주시는 분들 모두 건강하게 해주시고, 기쁨으로 섬기게 해주세요.하나님, 우리 교회학교 선생님들을 도와주세요. 저희에게 말씀을 잘 가르쳐 주시고, 저희가..

거룩하시고 자비로우신 하나님 아버지,이 시간 저희를 주님의 은혜의 보좌 앞에 불러주시고, 주님의 거룩한 이름을 높이며 예배하게 하심을 감사드립니다.오늘은 특별히 어린이 주일로 하나님께 나아갑니다. 주님, 이 땅의 모든 어린이들이 주 안에서 귀하고 복된 존재임을 다시 한번 기억하게 하시고, 우리 교회의 다음 세대들이 하나님의 말씀 위에 든든히 세워지는 은혜를 허락하여 주옵소서.하나님 아버지, 이 나라와 민족을 주님의 손에 올려드립니다.대한민국이 하나님의 공의와 사랑 안에 바로 서게 하시고, 복음의 빛으로 민족을 비추어 주옵소서. 민족 복음화의 꿈이 이루어지게 하시고, 이 땅의 교회들이 성령 충만하여 말씀과 기도로 깨어 민족의 희망이 되게 하여 주옵소서.더 나아가 세계 복음화의 사명을 감당하는 대한민국 교회..

본문 (시편 119:49–64)고난 중에 소망을 주시는 말씀 (49–52절)49 주의 종에게 하신 말씀을 기억하소서 주께서 내게 소망을 가지게 하셨나이다50 이 말씀은 나의 고난 중의 위로라 주의 말씀이 나를 살리셨기 때문이니이다51 교만한 자들이 나를 심히 조롱하였어도 나는 주의 법을 떠나지 아니하였나이다52 여호와여 주의 옛 규례들을 내가 기억하고 스스로 위로하였나이다고난과 분노 속에서 붙드는 율례 (53–56절)53 주의 율법을 버린 악인들로 말미암아 내가 맹렬한 분노에 사로잡혔나이다54 내가 나그네 된 집에서 주의 율례들이 나의 노래가 되었나이다55 여호와여 내가 밤에 주의 이름을 기억하고 주의 법을 지켰나이다56 내 소유는 이것이니 곧 주의 법도들을 지킨 것이니이다주님을 소유로 삼은 인생 (57..

세상에는 우리가 눈으로 볼 수 없는 세계가 있습니다. 그 세계는 빛과 어둠, 신비와 영성이 교차하는 곳이며, 우리의 현실 너머에 존재하는 거대한 이야기의 무대이기도 합니다. 오늘은 그런 신비의 세계를 이야기해 보려 합니다. 바로 외경(外經)에 기록된 천사의 계보에 관한 이야기입니다. 이야기의 시작은 성경 속 천사들로부터 비롯됩니다. 구약성경에서 천사는 하나님과 인간을 이어주는 메신저로 등장합니다. 때로는 하나님의 명령을 전하고(창세기 16:7), 때로는 인간을 보호하며(시편 91:11), 때로는 하나님의 심판을 수행하기도 합니다(창세기 19:1-22). 이들은 하나님의 신하이자 군대, 그리고 보좌를 호위하는 존재로 여겨졌습니다.그러나 시간이 흐르며 천사에 대한 개념은 점차 더 복잡하고 정교한 체계를 갖추..

“당신은 방언의 은사를 사모하시나요? 아니면 예언의 은사를 갈망하시나요?”많은 성도들에게 은사에 대한 질문은 단순한 호기심을 넘어서 신앙 여정의 한 부분입니다. 방언과 예언은 성령께서 주시는 특별한 은사로, 신비롭고 경이로운 영역에 속하지만, 그 목적과 방향을 잊어버릴 때 자칫 개인적인 영성의 과시로 흐르기 쉽습니다. 오늘은 고린도전서 14장 13~25절을 중심으로 바울이 전하는 은사의 본질과 교회 공동체 안에서 방언과 예언의 역할을 깊이 있게 살펴보고자 합니다.💬 방언의 은사, 그리고 통역의 필요성고린도교회는 은사들이 풍성하게 나타났던 공동체였습니다. 그 가운데 방언의 은사는 특별히 눈에 띄는 은사로 많은 주목을 받았습니다. 그러나 바울은 단순히 방언을 말하는 것에 그치지 않고 “통역의 은사를 함께 ..

🎶 찬송가 288장 – 예수를 나의 구주 삼고1절예수를 나의 구주 삼고성령과 피로써 거듭나니이 세상에서 내 영혼이하늘의 영광 누리도다후렴이것이 나의 간증이요이것이 나의 찬송일세나 사는 동안 끊임없이구주를 찬송하리로다 아멘2절온전히 주께 맡긴 내 영사랑의 음성을 듣는 중에천사들 왕래하는 것과하늘의 영광 보리로다3절주 안에 기쁨 누림으로마음의 풍랑이 잔잔하니세상과 나는 간곳없고구속한 주만 보이도다📝 가사 묵상이 찬송가는 복음의 확신, 구원의 기쁨, 그리스도 안에서의 자유와 평안을 노래하는 찬양입니다.구원의 은혜가 나의 간증이 되고, 일평생 구주를 찬송하겠다는 믿음의 고백이 담겨 있습니다.1절 묵상“예수를 나의 구주 삼고 성령과 피로써 거듭나니”➔ 예수님의 피로 죄 씻음 받고, 성령으로 거듭난 자의 기쁨을..

서론여러분, 요즘 우리는 “회복”이라는 단어를 참 많이 듣습니다. 경제 회복, 관계 회복, 건강 회복… 세상은 언제나 무너진 것을 다시 세우려 애씁니다. 그런데 진짜 중요한 회복은 눈에 보이는 것보다 보이지 않는 우리의 마음과 신앙, 그리고 하나님과의 관계의 회복 아닐까요?오늘 본문 느헤미야 7장은 성벽을 다 세운 후, 느헤미야가 공동체를 다시 세우는 장면을 보여줍니다. 이스라엘은 성벽이 무너졌을 뿐 아니라 공동체가 흩어지고, 정체성을 잃어버린 상태였습니다. 그러나 하나님께서 느헤미야를 통해 성벽뿐 아니라 백성의 마음, 예배, 정체성을 회복시키시는 모습을 보게 됩니다.오늘 말씀을 통해 하나님이 어떤 분이신지, 그리고 그분의 백성으로서 우리는 어떤 공동체를 이루어야 하는지 함께 나누기를 원합니다.오늘 본문..

1. 성벽 건축의 완성과 공동체의 조직 (1~4절)느헤미야 7장은 예루살렘 성벽의 완성과 더불어 새로운 공동체의 조직으로 시작합니다. 성벽은 이미 6장에서 완공되었고, 이제 느헤미야는 문짝을 달고, 문지기와 노래하는 자들과 레위 사람들을 세우는 일로 이어갑니다(1절). 성벽은 단순한 방어시설이 아니라 하나님의 백성이 거룩한 성 안에서 살아가는 영적 울타리로 상징됩니다. 느헤미야는 이 성을 보호하고, 예배 공동체로 기능하도록 체계를 세우는 것입니다.특히 “문지기”와 “노래하는 자”와 “레위 사람”을 세운 것은, 공동체가 단순히 정치적, 군사적 안전만이 아니라 예배 중심의 공동체로 자리잡아야 함을 보여줍니다. 하나님께 드려지는 예배와 말씀 사역이 성의 중심 기능이어야 한다는 점은 개혁주의 복음주의가 강조하는..

본문 (시편 119:33–48)끝까지 지키기 위한 기도 (33–36절)33 여호와여 주의 율례들의 도를 내게 가르치소서 내가 끝까지 지키리이다34 나로 하여금 깨닫게 하여 주소서 내가 주의 법을 준행하며 전심으로 지키리이다35 나로 하여금 주의 계명들의 길로 행하게 하소서 내가 이를 즐거워함이니이다36 내 마음을 주의 증거들에게 향하게 하시고 탐욕으로 향하지 말게 하소서허탄한 것에서 눈을 돌리게 하소서 (37–40절)37 내 눈을 돌이켜 허탄한 것을 보지 말게 하시고 주의 길에서 나를 살아나게 하소서38 주를 경외하게 하는 주의 말씀을 주의 종에게 세우소서39 내가 두려워하는 비방을 내게서 떠나게 하소서 주의 규례들은 선하심이니이다40 내가 주의 법도들을 사모하였사오니 주의 의로 나를 살아나게 하소서주의..

“인생은 긴 여정이다.”누구나 한 번쯤 들어봤을 이 말처럼, 우리의 삶은 끝없이 이어지는 여정과도 같습니다. 길 위에는 수많은 갈림길이 있고, 때로는 험한 산과 깊은 골짜기를 지나야 하며, 때로는 유혹과 절망의 구덩이에 빠지기도 합니다.이 여정의 비밀을 다룬 책이 바로 존 번연의 『천로역정』입니다.이 책은 1678년 영국의 한 감옥 안에서, 한 남자의 뜨거운 신앙과 고뇌 속에서 태어났습니다.평범한 은장색이었던 존 번연은 하나님을 만난 이후, 불타는 복음의 열정으로 설교하다 12년간 옥에 갇히는 시련을 겪었습니다.그곳에서 그는 한 편의 꿈을 기록했고, 그 꿈이 바로『천로역정』입니다.이 책은 크리스천(Christian)이라는 한 남자가 ‘멸망의 도시’ 장망성을 떠나 천성을 향해 가는 순례 여정을 담고 있습니..

“온 세상에 복음을 전하라.” 이 말씀을 가슴 깊이 품고, 그 어떤 역경과 위험 앞에서도 멈추지 않았던 한 사람, 바울. 그의 삶은 예수 그리스도의 복음을 향한 열정과 헌신으로 가득 찬 여정이었습니다. 오늘 우리는 바울의 선교여행과 그가 남긴 서신서들을 중심으로, 초대교회의 탄생과 확산의 역사를 따라가 보려 합니다. 단순한 연대기적 기록을 넘어, 그 안에 담긴 복음의 열정과 은혜를 함께 느껴보는 시간이 되길 소망합니다.◆ 바울의 등장과 준비의 시간사도행전에 처음 등장하는 바울(사울)은 스데반의 순교 현장에서 증인의 자리에 서 있었습니다. 스데반을 죽이기 위해 돌을 드는 자들의 옷을 맡아 주던 그 청년 사울. 그러나 그가 다메섹 도상에서 부활하신 예수님을 만난 순간, 그의 인생은 완전히 뒤집어졌습니다. 맹..

신앙의 길을 걷는 우리는 종종 이런 질문 앞에 서게 됩니다. "그리스도인에게 율법은 어떤 의미일까?" 율법을 지켜야 하는가? 아니면 그리스도께서 이미 다 이루셨으니 자유로운가? 이 질문은 단순한 신학적 궁금증을 넘어, 우리의 일상과 믿음의 여정에 깊숙이 스며드는 고민입니다.오늘 이 글에서는 그리스도인과 율법의 관계를 성경과 바울의 가르침, 그리고 우리의 실제 신앙 여정 속에서 함께 풀어가 보려 합니다.✨ 율법의 본래적 목적구약의 율법은 하나님께서 이스라엘 백성에게 주신 소중한 언약의 증표였습니다. 선과 악의 기준이었고, 하나님 백성의 거룩한 삶을 위한 규칙이었습니다. 그러나 문제는 율법이 우리에게 옳은 것을 가르치되, 그것을 지킬 능력을 주지 못했다는 것에 있습니다.로마서 3장에서 바울은 이렇게 고백합니..

본문 (시편 119:17–32)나그네를 후대하시는 하나님을 구함 (17–20절)17 주의 종을 후대하여 살게 하소서 그리하시면 주의 말씀을 지키리이다18 내 눈을 열어서 주의 율법에서 놀라운 것을 보게 하소서19 나는 땅에서 나그네가 되었사오니 주의 계명들을 내게 숨기지 마소서20 주의 규례들을 항상 사모함으로 내 마음이 상하나이다비방과 멸시 속에서도 말씀을 읊조림 (21–24절)21 교만하여 저주를 받으며 주의 계명들에서 떠나는 자들을 주께서 꾸짖으셨나이다22 내가 주의 교훈들을 지켰사오니 비방과 멸시를 내게서 떠나게 하소서23 고관들도 앉아서 나를 비방하였사오나 주의 종은 주의 율례들을 작은 소리로 읊조렸나이다24 주의 증거들은 나의 즐거움이요 나의 충고자니이다진토에 붙은 영혼을 살리시는 하나님 (2..

본문 (시편 119:1–16)율법을 따라 온전하게 사는 자의 복 (1–5절)1 행위가 온전하여 여호와의 율법을 따라 행하는 자들은 복이 있음이여2 여호와의 증거들을 지키고 전심으로 여호와를 구하는 자는 복이 있도다3 참으로 그들은 불의를 행하지 아니하고 주의 도를 행하는도다4 주께서 명령하사 주의 법도를 잘 지키게 하셨나이다5 내 길을 굳게 정하사 주의 율례를 지키게 하소서말씀을 따를 때 부끄럽지 않음 (6–8절)6 내가 주의 모든 계명에 주의할 때에는 부끄럽지 아니하리이다7 내가 주의 의로운 판단을 배울 때에는 정직한 마음으로 주께 감사하리이다8 내가 주의 율례들을 지키오리니 나를 아주 버리지 마옵소서청년이 깨끗한 길을 걷는 방법 (9–11절)9 청년이 무엇으로 그의 행실을 깨끗하게 하리이까 주의 말씀..

설교자여, 하나님의 뜻을 전하고 있는가설교자는 주일마다 강단에 서서 하나님의 말씀을 전합니다. 하지만 그 설교가 과연 하나님의 본래 의도와 일치하는가? 그것이 우리가 반드시 점검해야 할 중요한 질문입니다. 우리가 선포하는 그 메시지는, 정말 하나님이 성경을 통해 지금도 우리에게 하시는 말씀인가? 아니면, 본문을 빌미로 삼은 인간의 아이디어나 도덕적 교훈에 불과한가?강해설교란, 설교의 내용과 방향이 철저히 성경 본문의 내용과 의도에 의해 결정되는 설교입니다. 강해설교자는 자신이 본문에서 말하고자 하는 것을 말하는 것이 아니라, 본문 자체가 말하고자 하는 것을 전달합니다. 즉, 하나님의 의도가 설교의 중심이 되도록 하는 것입니다. 여기에서 강해설교의 성경적 당위성이 출발합니다.1. 하나님이 말씀하시는 설교한..