📖 성경 본문 읽기[1] 복음에 합당한 삶을 살라 (1:27–30)27 오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희에게 가 보나 떠나 있으나 너희가 한마음으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과28 무슨 일에든지 대적하는 자들 때문에 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 그들에게는 멸망의 증거요 너희에게는 구원의 증거니 이는 하나님께로부터 난 것이라29 그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하려 하심이라30 너희에게도 그와 같은 싸움이 있으니 너희가 내 안에서 본 바요 이제도 내 안에서 듣는 바니라[2] 그리스도 안에서 하나 되라 (2:1–4)1 그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑의 ..

서론사랑하는 성도 여러분, 하나님 앞에서 우리가 누구인지, 교회가 무엇을 위해 존재하는지 잊는 시대에 우리는 살고 있습니다. 혼란과 무질서가 일상화되고, 진리가 희미해지는 오늘날, 느헤미야 10장은 공동체가 어떻게 다시 하나님 앞에 서야 하는지를 강력하게 보여줍니다. 이스라엘 백성은 포로 생활에서 돌아온 후, 말씀을 통해 회개하고, 공동체의 정체성을 재확인하며 언약을 갱신합니다. 이 본문은 단지 옛 이스라엘 이야기만이 아니라, 오늘의 교회와 성도들을 향한 하나님의 부르심입니다. 우리는 어떻게 다시 언약 앞으로 나아갈 수 있을까요? 본론영적 리더들이 먼저 무너진 언약을 회복하라 (1-13절)이스라엘의 회복은 느헤미야와 정치 지도자들, 제사장과 레위인들이 먼저 언약문서에 서명하는 것으로 시작됩니다. 공동체가..

이 글은 느헤미야 10장 1~31절 본문을 중심으로 개혁주의 복음주의 관점에서 공동체의 언약 갱신과 회개, 삶의 실제적 변화에 대해 깊이 있게 주해한 자료입니다. 신자와 교회가 말씀에 근거한 회복과 순종의 삶을 어떻게 살아야 하는지를 실천적으로 다룹니다.1. 서론: 언약 백성의 정체성 회복느헤미야 10장은 포로 귀환 이후 이스라엘 공동체가 하나님과의 언약을 새롭게 갱신하고 결단하는 장면이다. 이는 단순한 종교적 서약이 아니라, 철저한 회개와 말씀 앞에서의 갱신, 공동체의 정체성과 미래를 걸고 하나님 앞에 드리는 거룩한 응답이다. 느헤미야 9장의 회개와 고백이 개인과 공동체의 죄악을 되돌아보는 성찰이었다면, 10장은 그 회개의 열매로서 삶의 방향을 하나님께로 다시 고정하는 실천의 선언이다.2. 본문 구조 ..

사랑과 긍휼이 풍성하신 하나님 아버지,오늘도 변함없는 주님의 은혜로 저희를 거룩한 주일 아침에 깨우시고,주의 전으로 불러주셔서 예배하게 하시니 감사드립니다.세상 가운데 많은 유혹과 시련 속에서도주님의 말씀을 사모하는 마음으로 이 자리에 나아올 수 있었던 것은전적으로 주님의 인도하심과 붙드심 덕분임을 고백합니다. 주님,지난 한 주간 우리의 삶을 되돌아볼 때,말씀에 순종하며 살고자 결단했지만여전히 세상의 유혹 앞에서 주저하고,기도의 자리보다는 염려의 자리에 더 오래 머물렀으며,사랑보다는 판단과 원망을 품었던 연약한 저희의 모습을 주님 앞에 고백합니다. 자비로우신 하나님,저희의 부족함을 긍휼히 여겨 주시고,그리스도의 보혈로 깨끗하게 씻어 주시며,다시금 순전한 마음으로 주 앞에 바로 서게 하옵소서.주님께서 상한..

사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지,오늘도 변함없는 주님의 인도하심으로거룩한 주일 아침, 주님의 전에 나와 예배드리게 하시니참으로 감사합니다. 세상 속에서 바쁘게 살아가며때로는 지치고 마음이 메말라갈 때,주일이라는 귀한 날을 허락하셔서주님의 품 안에서 쉬게 하시고,말씀과 기도로 새 힘을 얻게 하심을 감사드립니다. 하나님 아버지,우리는 주님의 은혜로 하나님의 자녀가 되었고,주의 보혈로 구속함을 받은 거룩한 백성이 되었습니다.그러나 이 땅을 살아가면서 우리의 믿음이 연약하여세상의 염려와 근심 앞에서 두려워 떨 때가 많고,유혹에 이끌려 주님과의 거리를 멀게 할 때도 있었습니다. 하나님, 그런 저희를 긍휼히 여겨 주시고지금 이 시간, 성령의 은혜로 저희의 마음을 새롭게 하여 주옵소서.상한 심령 위에 주님의 위..

📖 성경 본문 읽기 [1] 복음의 진전이 된 바울의 매임 (12–14절)12 형제들아 내가 당한 일이 도리어 복음 전파에 진전이 된 줄을 너희가 알기를 원하노라13 이러므로 나의 매임이 그리스도 안에서 모든 시위대 안과 그 밖의 모든 사람에게 나타났으니14 형제 중 다수가 나의 매임으로 말미암아 주 안에서 신뢰함으로 겁 없이 하나님의 말씀을 더욱 담대히 전하게 되었느니라 [2] 다양한 동기, 그러나 오직 그리스도 (15–18절)15 어떤 이들은 투기와 분쟁으로, 어떤 이들은 착한 뜻으로 그리스도를 전파하나니16 이들은 내가 복음을 변증하기 위하여 세우심을 받은 줄 알고 사랑으로 하나17 그들은 나의 매임에 괴로움을 더하게 할 줄로 생각하여 순수하지 못하게 다툼으로 그리스도를 전파하느니라18 그러면 무엇..

📖 성경 본문 읽기[1] 인사와 문안 (1–2절)1 그리스도 예수의 종 바울과 디모데는 그리스도 예수 안에서 빌립보에 사는 모든 성도와 또한 감독들과 집사들에게 편지하노니2 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다[2] 감사와 기쁨의 기도 (3–8절)3 내가 너희를 생각할 때마다 나의 하나님께 감사하며4 간구할 때마다 너희 무리를 위하여 기쁨으로 항상 간구함은5 너희가 첫날부터 이제까지 복음을 위한 일에 참여하고 있기 때문이라6 너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라7 내가 너희 무리를 위하여 이와 같이 생각하는 것이 마땅하니 이는 너희가 내 마음에 있음이며 나의 매임과 복음을 변명함과 확정함에 너희가 다 나와 함..

📖 성경 본문 읽기 (에스더 9:20-10:3 개역개정)[1] 부림절의 제정 (에스더 9:20–32)20 모르드개가 이 일을 기록하고 아하수에로 왕의 각 지방에 있는 모든 유다인에게 원근을 막론하고 글을 보내어 이르기를21 한 규례를 세워 해마다 아달월 십사일과 십오일을 지키라22 이 달 이 날에 유다인들이 대적에게서 벗어나서 평안함을 얻어 슬픔이 변하여 기쁨이 되고 애통이 변하여 길한 날이 되었으니 이 두 날을 지켜 잔치를 베풀고 즐기며 서로 예물을 주며 가난한 자를 구제하라 하매23 유다인이 자기들이 이미 시작한 대로 또한 모르드개가 보낸 글대로 계속하여 행하였으니24 곧 아각 사람 함므다다의 아들 모든 유다인의 대적 하만이 유다인을 진멸하기를 꾀하고 부르 곧 제비를 뽑아 그들을 죽이고 멸하려 하였..

📖 성경 본문 읽기: 에스더 9장 1–19절[1] 유다인의 대적을 물리치다1 아달월 곧 열두째 달 십삼일은 왕의 어명을 시행하게 된 날이라 유다인의 대적들이 그들을 제거하기를 바랐더니 유다인이 도리어 자기들을 미워하는 자들을 제거하게 된 그 날에2 유다인들이 아하수에로 왕의 각 지방, 각 읍에 모여 자기들을 해하고자 한 자를 죽이려 하니 모든 민족이 그들을 두려워하여 능히 막을 자가 없고3 각 지방 모든 지방관과 대신들과 총독들과 왕의 사무를 보는 자들이 모르드개를 두려워하므로 다 유다인을 도우니4 모르드개가 왕궁에서 존귀하여 점점 창대하매 이 사람 모르드개의 명성이 각 지방에 퍼지더라5 유다인이 칼로 그 모든 대적들을 쳐서 도륙하고 진멸하고 자기를 미워하는 자에게 마음대로 행하고[2] 수산에서의 전투..

📖 성경 본문 읽기: 에스더 8장 1~17절[1] 하만의 집을 에스더에게 주다1 그 날 아하수에로 왕이 유다인의 대적 하만의 집을 왕후 에스더에게 주니라 에스더가 모르드개는 자기에게 어떻게 관계됨을 왕께 아뢰었으므로 모르드개가 왕 앞에 나오니2 왕이 하만에게서 거둔 반지를 빼어 모르드개에게 준지라 에스더가 모르드개에게 하만의 집을 관리하게 하니라[2] 새로운 조서를 위한 간청3 에스더가 다시 왕 앞에서 말씀하며 왕의 발 아래 엎드려 아각 사람 하만이 유다인을 해하려 한 악한 꾀를 제거하기를 울며 구하니4 왕이 에스더를 향하여 금 규를 내미는지라 에스더가 일어나 왕 앞에 서서5 이르되 왕이 만일 즐거워하시며 내가 왕의 목전에 은혜를 입었고 또 왕이 이 일을 좋게 여기시며 나를 좋게 보실진대 조서를 내리사..

에스더 6:14~7:10 성경 본문 읽기 (개역개정)하만을 부르는 손길6:14 아직 말이 그치지 아니하여서 왕의 내시들이 이르러 하만을 데리고 에스더가 베푼 잔치에 빨리 나아가니라에스더의 탄원7:1 왕이 하만과 함께 또 왕후 에스더의 잔치에 가니라7:2 왕이 이 둘째 날 잔치에 술을 마실 때에 다시 에스더에게 물어 이르되왕후 에스더여 그대의 소청이 무엇이냐 곧 허락하겠노라그대의 요구가 무엇이냐 곧 나라의 절반이라 할지라도 시행하겠노라7:3 왕후 에스더가 대답하여 이르되왕이여 내가 만일 왕의 목전에서 은혜를 입었으며왕이 좋게 여기시면 내 소청대로 내 생명을 내게 주시고내 요구대로 내 민족을 내게 주소서7:4 나와 내 민족이 팔려서 죽임과 도륙함과 진멸함을 당하게 되었나이다만일 우리가 노비로 팔렸더라면 내가..

성경 읽기 (에스더 6장 1~14절, 개역개정)잠 못 이루는 왕과 드러나는 진실 (1~3절)1 그 날 밤에 왕이 잠이 오지 아니하므로 명령하여 역대 일기를 가져다가 자기 앞에서 읽히더니2 그 속에 기록하기를 문을 지키던 왕의 두 내시 빅다나와 데레스가 아하수에로 왕을 암살하려는 음모를 모르드개가 고발하였다 하였는지라3 왕이 이르되 이 일에 대하여 무슨 존귀와 관작을 모르드개에게 베풀었느냐 하니 측근 신하들이 대답하되 아무것도 베풀지 아니하였나이다 하니라교만한 하만의 착각 (4~9절)4 왕이 이르되 누가 뜰에 있느냐 하매 마침 하만이 자기가 세운 나무에 모르드개 달기를 왕께 구하고자 하여 왕궁 바깥뜰에 이른지라5 측근 신하들이 아뢰되 하만이 뜰에 섰나이다 하니 왕이 이르되 들어오게 하라 하니6 하만이 들어..

[본문] 느헤미야 9장 [서론]사랑하는 성도 여러분, 우리가 하나님 앞에 나아갈 때마다 가장 먼저 해야 할 일이 무엇입니까? 그것은 바로 회개입니다. 그러나 회개는 단순히 죄책감을 느끼는 감정이 아닙니다. 회개는 말씀 앞에 서는 것이고, 말씀을 통해 자신을 정직하게 비추며, 하나님의 자비와 언약을 붙드는 신앙의 행위입니다. 오늘 우리가 함께 살펴볼 느헤미야 9장은 이스라엘 공동체가 함께 회개하며 하나님의 은혜를 기억하고 새로운 언약을 세우는 장면입니다. 이 장은 단지 과거 이스라엘의 회고가 아닙니다. 오늘날 교회와 우리 개인이 회복되기 위한 복음적 길을 분명히 보여줍니다. 느헤미야 9장은 긴 회개의 기도입니다. 이 기도에는 창조주 하나님, 언약의 하나님, 구속자 하나님, 인도자 하나님, 인내하시는 하나..

📖 느헤미야 9장 주해1. 개요: 느헤미야 9장의 구조와 흐름느헤미야 9장은 전체적으로 이스라엘 백성이 하나님의 율법을 듣고, 그들의 죄를 자복하며, 하나님의 자비를 기억하고, 새로운 언약을 세우는 과정을 보여줍니다.본문 구성:구분 내용1~5절회개의 외적 표현과 준비 (금식, 자복, 경배)6~31절하나님의 구속사 요약과 백성의 죄32~37절하나님의 공의와 자비 고백38절새로운 언약의 결단2. 본문 주해 (본문 중심)1) 1~5절: 회개의 시작, 하나님 앞에 서다이스라엘 백성은 금식하고 굵은 베 옷을 입으며 죄를 자복합니다. 이는 단지 개인적인 회개가 아닌, 공동체 전체가 하나님의 말씀 앞에 서는 역사적이고 신학적인 행동입니다.“율법책 낭독”과 “자복”은 말씀을 통해 자신을 보게 되는 개혁주의적 회개의 ..

에스더 5장 1~14절 | 본문 읽기📌 [에스더의 담대한 행동과 첫 번째 잔치]1 제삼일에 에스더가 왕후의 예복을 입고 왕궁 안 뜰 곧 어전 맞은편에 서니 왕이 어전에서 전 문을 대하여 왕좌에 앉았다가2 왕후 에스더가 뜰에 선 것을 본즉 매우 사랑스러우므로 손에 잡았던 금 규를 그에게 내미니 에스더가 가까이 가서 금 규 끝을 만진지라3 왕이 이르되 왕후 에스더여 그대의 소원이 무엇이며 요구가 무엇이냐 나라의 절반이라도 그대에게 주겠노라 하니4 에스더가 이르되 오늘 내가 왕을 위하여 잔치를 베풀었사오니 왕이 좋게 여기시거든 하만과 함께 오소서 하니5 왕이 이르되 에스더가 말한 대로 하도록 하만을 급히 부르라 하고 이에 왕이 하만과 함께 에스더가 베푼 잔치에 가니라📌 [에스더의 지혜로운 지연]6 잔치의 ..

본문읽기 (에스더 4:1-17)모르드개의 통곡과 에스더의 응답1 모르드개가 이 모든 일을 알고 자기의 옷을 찢고 굵은 베 옷을 입고 재를 뒤집어쓰고 성중에 나가서 대성 통곡하며2 대궐 문 앞까지 이르렀으니 굵은 베 옷을 입은 자는 대궐 문에 들어가지 못함이라3 왕의 명령과 조서가 각 지방에 이르매 유다인이 크게 애통하여 금식하며 울며 부르짖고 굵은 베 옷을 입고 재에 누운 자가 무수하더라에스더와 모르드개의 대화4 에스더의 시녀와 내시가 나아와 전하니 왕후가 매우 근심하여 입을 의복을 모르드개에게 보내어 그 굵은 베 옷을 벗기고자 하나 모르드개가 받지 아니하는지라5 에스더가 왕의 어명으로 자기에게 가까이 있는 내시 하닥을 불러 명령하여 모르드개에게 가서 이것이 무슨 일이며 무엇 때문인가 알아보라 하매6 하..

어둠의 조서 에스더 3장 7~15절 묵상본문 읽기 (에스더 3:7-15)1. 하만의 계략과 왕의 허락 (7~11절)7 아하수에로 왕 제십이년 첫째 달 곧 니산월에 무리가 하만 앞에서 날과 달에 대하여 부르 곧 제비를 뽑아 열두째 달 곧 아달월을 얻은지라8 하만이 아하수에로 왕에게 아뢰되 한 민족이 왕의 나라 각 지방 백성 중에 흩어져 거하는데 그 법률이 만민의 것과 달라서 왕의 법률을 지키지 아니하오니 용납하는 것이 왕에게 무익하니이다9 왕이 옳게 여기시거든 조서를 내려 그들을 진멸하소서 내가 은 일만 달란트를 왕의 일을 맡은 자의 손에 맡겨 왕의 금고에 드리리이다 하니10 왕이 반지를 손에서 빼어 유다인의 대적 곧 아각 사람 함므다다의 아들 하만에게 주며11 이르되 그 은을 네게 주고 그 백성도 그리하..

서론: 교회, 이 땅에 존재하는 천국의 모형"교회는 무엇인가요?"라는 질문을 처음 던졌을 때, 사람들의 대답은 각기 다릅니다. 어떤 이는 교회를 단지 '예배당'이라 말하고, 어떤 이는 '종교 모임'이라 생각하며, 또 어떤 이는 '내가 다니는 곳' 정도로 정의합니다. 하지만 성경이 말하는 교회는, 그리고 예수님이 꿈꾸신 교회는 단순한 건물이나 조직을 넘어서는, 하나님의 나라가 이 땅에서 구현되는 모형입니다.예수님께서는 마태복음 13장에서 "가라지의 비유"를 통해 지상 교회의 본질을 분명히 밝혀주셨습니다. 교회는 결코 완전하지 않으며, 하나님의 아들들과 함께 마귀의 아들들, 즉 '알곡과 가라지'가 함께 존재하는 곳이라는 것입니다. 이 글은 예수님의 말씀을 토대로, 교회가 어떤 곳인지, 왜 불완전한지, 그럼에..

본문 읽기: 에스더2:19-3:61. 모르드개의 충성과 에스더의 순종 (2:19~23)19 처녀들을 다시 모을 때에는 모르드개가 대궐 문에 앉았더라20 에스더는 모르드개가 명령한 대로 그 종족과 민족을 말하지 아니하니 그가 모르드개의 명령을 양육 받을 때와 같이 따름이더라21 모르드개가 대궐 문에 앉았을 때에 문을 지키던 왕의 내시 빅단과 데레스 두 사람이 원한을 품고 아하수에로 왕을 암살하려는 음모를 꾸미는 것을22 모르드개가 알고 왕후 에스더에게 알리니 에스더가 모르드개의 이름으로 왕에게 아뢴지라23 조사하여 실증을 얻었으므로 두 사람을 나무에 달고 그 일을 왕 앞에서 궁중 일기에 기록하니라2. 하만의 등장과 모르드개의 저항 (3:1~6)1 그 후에 아하수에로 왕이 아각 사람 함므다다의 아들 하만의 ..

“하나님은 조용히, 그러나 정확하게 일하신다 – 에스더 2장 묵상”본문읽기 에스더 2장 1. 왕후 와스디를 대신할 여인을 구하다 (1–4절)1 그 후에 아하수에로 왕의 노가 그치매 와스디와 그가 행한 일과 그에 대하여 내린 조서를 생각하거늘2 왕의 측근 신하들이 아뢰되 왕은 왕을 위하여 아리따운 처녀들을 구하게 하시되3 전국 각 지방에 관리를 명령하여 아리따운 처녀를 다 도성 수산으로 모아 후궁으로 들여 궁녀를 주관하는 내시 헤개의 손에 맡겨 그 몸을 정결하게 하는 물품을 주게 하시고4 왕의 눈에 아름다운 처녀를 와스디 대신 왕후로 삼으소서 하니 왕이 그 말을 좋게 여겨 그대로 행하니라2. 모르드개와 에스더의 소개 (5–7절)5 도성 수산에 한 유다인이 있으니 이름은 모르드개라 그는 베냐민 자손이니 기스..

책 리뷰 | 『원더풀 카운슬러』“예수님에게 상담을 받는다면, 우리의 삶은 어떻게 달라질까?”“수고하고 무거운 짐 진 자들아, 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라.”(마태복음 11장 28절)이 말씀이 심리학 강의실에서 선포된다면 어떤 일이 벌어질까요?신학대학원도 아닌, 교회 예배실도 아닌 곳에서요.놀랍게도 이 일이 실제로 벌어졌습니다. 그것도 대한민국 심리학계의 거장이라 불리는 고려대 심리학과 한성열 명예교수의 입을 통해서 말이지요.예수님을 상담자로 본다는 것『원더풀 카운슬러』라는 제목은 이사야 9장 6절에서 따온 것입니다.“한 아기가 우리에게 났고… 그의 이름은 기묘자라, 모사라…”이 구절을 영어 성경으로 보면 “Wonderful Counselor”, 즉 놀라운 상담자.한성열 교수는 그리스도인이자..

물처럼 흘러가는 권력의 자리, 그리고 하나님 나라의 질서— 에스더 1장 묵상 —본문읽기 에스더 1장1. 아하수에로 왕의 위엄과 잔치 (1–4절)1 이 일은 아하수에로 왕 때에 있었던 일이니 아하수에로는 인도로부터 구스까지 백이십칠 지방을 다스리는 왕이라2 당시에 아하수에로 왕이 수산 궁에서 즉위하고3 왕위에 있은 지 제삼년에 그의 모든 지방관과 신하들을 위하여 잔치를 베푸니 바사와 메대의 장수와 각 지방의 귀족과 지방관들이 다 왕 앞에 있는지라4 왕이 여러 날 곧 백팔십 일 동안에 그의 영화로운 나라의 부함과 위엄의 혁혁함을 나타내니라2. 온 백성을 위한 잔치와 질서 (5–9절)5 이 날이 지나매 왕이 또 도성 수산에 있는 귀천간의 백성을 위하여 왕궁 후원 뜰에서 칠 일 동안 잔치를 베풀새6 백색, 녹색..

설교제목: “이 신비가 크도다 – 가정, 그리스도와 교회의 복음적 그림” / 본문: 에베소서 5:21-33서론5월, 가정의 달입니다. 꽃이 피고 날이 따뜻해지듯이 우리의 가정도 그 따뜻함과 아름다움을 누릴 수 있어야 할 계절입니다. 그러나 오늘날 가정은 심각한 위기를 겪고 있습니다. 부부 갈등, 자녀와의 단절, 이혼율의 증가, 그리고 가정의 해체가 하나님의 창조 질서를 흔들고 있습니다.성경은 가정을 단순한 사회 단위로 보지 않습니다. 가정은 하나님의 신비요, 복음의 거울이며, 교회와 함께 하나님의 구속사 속에 세워진 거룩한 제도입니다. 바울은 에베소서 5장에서 부부 관계를 통해 그리스도와 교회의 관계를 설명합니다. 오늘 우리는 이 말씀을 중심으로, 가정의 회복과 교회됨의 회복이라는 두 축 위에 세워진 복..

시편 119편 161~176절말씀 안에서 기뻐하고 평안을 누림161 고관들이 거짓으로 나를 핍박하오나 나의 마음은 주의 말씀만 경외하나이다162 사람이 많은 탈취물을 얻은 것처럼 나는 주의 말씀을 즐거워하나이다163 나는 거짓을 미워하며 싫어하고 주의 율법을 사랑하나이다164 주의 의로운 규례들로 말미암아 내가 하루 일곱 번씩 주를 찬양하나이다165 주의 법을 사랑하는 자에게는 큰 평안이 있으니 그들에게 장애물이 없으리이다구원을 바라며 말씀을 지키는 결단166 여호와여 내가 주의 구원을 바라며 주의 계명들을 행하였나이다167 내 영혼이 주의 증거들을 지켰사오며 내가 이를 지극히 사랑하나이다168 내가 주의 법도들과 증거들을 지켰사오니 나의 모든 행위가 주 앞에 있음이니이다하나님의 인도와 구원을 간구함16..

시편 119편 145~160절하나님의 응답과 구원을 간구함145 여호와여 내가 전심으로 부르짖었사오니 내게 응답하소서 내가 주의 교훈들을 지키리이다146 내가 주께 부르짖었사오니 나를 구원하소서 내가 주의 증거들을 지키리이다147 내가 날이 밝기 전에 부르짖으며 주의 말씀을 바랐사오며148 주의 말씀을 조용히 읊조리려고 내가 새벽녘에 눈을 떴나이다149 주의 인자하심을 따라 내 소리를 들으소서 여호와여 주의 규례들을 따라 나를 살리소서악인의 가까움과 하나님의 가까움을 대조함150 악을 따르는 자들이 가까이 왔사오니 그들은 주의 법에서 머니이다151 여호와여 주께서 가까이 계시오니 주의 모든 계명들은 진리니이다152 내가 전부터 주의 증거들을 알고 있었으므로 주께서 영원히 세우신 것인 줄을 알았나이다고난 ..

사랑하는 성도 여러분,오늘 우리는 인생의 무너진 자리에서 어떻게 다시 일어설 수 있는지를 본문을 통해 살펴보려고 합니다. 느헤미야 8장은 이스라엘 백성이 바벨론 포로에서 돌아와 무너진 성벽을 재건한 이후, 마음의 성벽을 다시 세우는 장면입니다. 그것은 성벽의 돌로가 아니라, 하나님의 말씀으로 이루어지는 회복입니다.오늘 우리도 마찬가지입니다.바쁜 일상 속에서 신앙은 무너지고, 마음의 중심은 흔들리고, 말씀은 뒷전으로 밀려난 채 살아가는 우리가 많습니다.그러나 하나님은 우리를 다시 부르십니다.“내 앞에 나와라. 내 말씀 앞에 서라. 내가 너를 다시 살리겠다!”오늘 우리는 느헤미야 8장을 통해, 무너진 인생을 다시 세우시는 하나님의 손길을 발견하고자 합니다.본문을 중심으로 세 가지 중요한 진리를 나누려 합니다..

📖 본문 핵심 요약이스라엘 백성이 포로 귀환 후 성벽을 재건한 다음, 일곱째 달에 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 율법책 낭독을 요청합니다. 에스라는 새벽부터 정오까지 율법을 읽고 레위인들이 백성에게 해석하며 깨닫게 합니다. 말씀을 듣던 백성은 감격하여 울고, 느헤미야와 에스라는 그들에게 근심하지 말고 여호와로 인하여 기뻐하라고 격려합니다. 이어 초막절을 지키며 말씀 안에서 회복의 기쁨을 누립니다.1. 말씀 앞에 서는 공동체백성이 자발적으로 모여 “학사 에스라에게 여호와께서 이스라엘에게 명령하신 모세의 율법책을 가져오기를 청하매”(v.1)라고 말합니다. 이는 공동체가 말씀의 권위 앞에 자발적으로 나아간 사건입니다.개혁주의 관점에서 **말씀은 교회와 신자의 궁극적 표준(sola Scriptura)*..

개척교회 목회자의 길 ― 고통에서 피어나는 은혜의 노래교회를 개척한다는 건, 바람 부는 들판에서 홀로 씨앗을 뿌리는 일과 같습니다. 누구도 걸어가지 않은 길 위에서, 때론 싸늘한 바람이 얼굴을 때리고, 때론 따스한 햇살이 등을 다독이지만, 그 길은 언제나 혼자 걷는 길 같습니다.처음 교회를 세우겠다는 마음을 품었을 때, 마음속에는 불꽃같은 열정이 있었습니다. 하나님 나라를 세우겠다는 꿈, 복음으로 사람들의 삶을 변화시키겠다는 열망, 그 열정 하나만으로도 세상이 변할 것 같았습니다. 그러나 막상 그 길을 걸어보니, 꿈은 늘 현실의 벽 앞에서 부서지곤 했습니다. 사람은 쉽게 모이지 않았고, 재정은 늘 바닥을 드러냈으며, 홀로 감당해야 할 짐은 점점 무거워졌습니다.꿈의 좌절 속에서 배우는 첫 번째 교훈개척자는..

시편 119편 129~144절하나님의 말씀의 놀라움과 은혜 구함129 주의 증거들은 놀라우므로 내 영혼이 이를 지키나이다130 주의 말씀을 열면 빛이 비치어 우둔한 사람들을 깨닫게 하나이다131 내가 주의 계명들을 사모하므로 내가 입을 열고 헐떡였나이다132 주의 이름을 사랑하는 자들에게 베푸시던 대로 내게 돌이키사 내게 은혜를 베푸소서133 나의 발걸음을 주의 말씀에 굳게 세우시고 어떤 죄악도 나를 주관하지 못하게 하소서134 사람의 박해에서 나를 구원하소서 그리하시면 내가 주의 법도들을 지키리이다135 주의 얼굴을 주의 종에게 비추시고 주의 율례로 나를 가르치소서죄악과 불순종에 대한 슬픔과 하나님의 의로우심 고백136 그들이 주의 법을 지키지 아니하므로 내 눈물이 시냇물 같이 흐르나이다137 여호와여..

목회자의 부임은 한 교회의 새 역사가 열리는 순간입니다. 그러나 그것은 단지 목회자 개인의 비전이나 열정만으로 이루어지는 것이 아닙니다. 교회는 목회자가 홀로 이끌어가는 곳이 아니라, 이미 세워진 신앙 공동체 속으로 들어가 함께 만들어가는 신앙의 여정이기 때문입니다. 오늘은 목회자가 교회에 부임할 때 가져야 할 마음가짐과 태도, 그리고 교회를 섬기는 지혜에 대해 이야기하려 합니다.🌿 1. 자신의 철학보다 교회 적응이 먼저세상의 지도자들은 자리에 오르면 대대적인 개혁을 일삼곤 합니다. 대통령은 장관과 참모를 교체하고, 기업의 CEO는 전략과 문화를 새롭게 바꿉니다. 하지만 교회는 다릅니다. 교회는 그리스도의 몸이며, 공동체입니다. 목회자가 교회를 맡았다고 해서 장로, 권사, 집사들을 바꿀 수 없습니다. ..