[매일성경] 귀환자들의 명단, 하나님께서 기억하시는 이름 (에스라 2:1-70)

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1   옛적에 바벨론 왕 느부갓네살에게 사로잡혀 바벨론으로 갔던 자들의 자손들 중에서 놓임을 받고 예루살렘과 유다 도로 돌아와 각기 각자의 성읍으로 돌아간 자
2   곧 스룹바벨과 예수아와 느헤미야와 스라야와 르엘라야와 모르드개와 빌산과 미스발과 비그왜와 르훔과 바아나 등과 함께 나온 이스라엘 백성의 명수가 이러하니
3   바로스 자손이 이천백칠십이 명이요

4   스바댜 자손이 삼백칠십이 명이요
5   아라 자손이 칠백칠십오 명이요
6   바핫모압 자손 곧 예수아와 요압 자손이 이천팔백십이 명이요

7   엘람 자손이 천이백오십사 명이요
8   삿두 자손이 구백사십오 명이요
9   삭개 자손이 칠백육십 명이요

10   바니 자손이 육백사십이 명이요
11   브배 자손이 육백이십삼 명이요
12   아스갓 자손이 천이백이십이 명이요

13   아도니감 자손이 육백육십육 명이요
14   비그왜 자손이 이천오십육 명이요
15   아딘 자손이 사백오십사 명이요

16   아델 자손 곧 히스기야 자손이 구십팔 명이요
17   베새 자손이 삼백이십삼 명이요
18   요라 자손이 백십이 명이요

19   하숨 자손이 이백이십삼 명이요
20   깁발 자손이 구십오 명이요
21   베들레헴 사람이 백이십삼 명이요

22   느도바 사람이 오십육 명이요
23   아나돗 사람이 백이십팔 명이요
24   아스마웻 자손이 사십이 명이요

25   기랴다림과 그비라와 브에롯 자손이 칠백사십삼 명이요
26   라마와 게바 자손이 육백이십일 명이요
27   믹마스 사람이 백이십이 명이요

28   벧엘과 아이 사람이 이백이십삼 명이요
29   느보 자손이 오십이 명이요
30   막비스 자손이 백오십육 명이요

31   다른 엘람 자손이 천이백오십사 명이요
32   하림 자손이 삼백이십 명이요
33   로드와 하딧과 오노 자손이 칠백이십오 명이요

34   여리고 자손이 삼백사십오 명이요
35   스나아 자손이 삼천육백삼십 명이었더라
36   제사장들은 예수아의 집 여다야 자손이 구백칠십삼 명이요

37   임멜 자손이 천오십이 명이요
38   바스훌 자손이 천이백사십칠 명이요
39   하림 자손이 천십칠 명이었더라

40   레위 사람은 호다위야 자손 곧 예수아와 갓미엘 자손이 칠십사 명이요
41   노래하는 자들은 아삽 자손이 백이십팔 명이요
42   문지기의 자손들은 살룸과 아델과 달문과 악굽과 하디다와 소배 자손이 모두 백삼십구 명이었더라

43   느디님 사람들은 시하 자손과 하수바 자손과 답바옷 자손과
44   게로스 자손과 시아하 자손과 바돈 자손과
45   르바나 자손과 하가바 자손과 악굽 자손과

46   하갑 자손과 사믈래 자손과 하난 자손과
47   깃델 자손과 가할 자손과 르아야 자손과
48   르신 자손과 느고다 자손과 갓삼 자손과

49   웃사 자손과 바세아 자손과 베새 자손과
50   아스나 자손과 므우님 자손과 느부심 자손과
51   박북 자손과 하그바 자손과 할훌 자손과

52   바슬룻 자손과 므히다 자손과 하르사 자손과
53   바르고스 자손과 시스라 자손과 데마 자손과
54   느시야 자손과 하디바 자손이었더라

55   솔로몬의 신하의 자손은 소대 자손과 하소베렛 자손과 브루다 자손과
56   야알라 자손과 다르곤 자손과 깃델 자손과
57   스바댜 자손과 하딜 자손과 보게렛하스바임 자손과 아미 자손이니

58   모든 느디님 사람과 솔로몬의 신하의 자손이 삼백구십이 명이었더라
59   델멜라와 델하르사와 그룹과 앗단과 임멜에서 올라온 자가 있으나 그들의 조상의 가문과 선조가 이스라엘에 속하였는지 밝힐 수 없었더라
60   그들은 들라야 자손과 도비야 자손과 느고다 자손이라 모두 육백오십이 명이요

61   제사장 중에는 하바야 자손과 학고스 자손과 바르실래 자손이니 바르실래는 길르앗 사람 바르실래의 딸 중의 한 사람을 아내로 삼고 바르실래의 이름을 따른 자라
62   이 사람들은 계보 중에서 자기 이름을 찾아도 얻지 못하므로 그들을 부정하게 여겨 제사장의 직분을 행하지 못하게 하고
63   방백이 그들에게 명령하여 우림과 둠밈을 가진 제사장이 일어나기 전에는 지성물을 먹지 말라 하였느니라

64   온 회중의 합계가 사만 이천삼백육십 명이요
65   그 외에 남종과 여종이 칠천삼백삼십칠 명이요 노래하는 남녀가 이백 명이요
66   말이 칠백삼십육이요 노새가 이백사십오요

67   낙타가 사백삼십오요 나귀가 육천칠백이십이었더라
68   어떤 족장들이 예루살렘에 있는 여호와의 성전 터에 이르러 하나님의 전을 그 곳에 다시 건축하려고 예물을 기쁘게 드리되
69   힘 자라는 대로 공사하는 금고에 들이니 금이 육만 천 다릭이요 은이 오천 마네요 제사장의 옷이 백 벌이었더라

70   이에 제사장들과 레위 사람들과 백성 몇과 노래하는 자들과 문지기들과 느디님 사람들이 각자의 성읍에 살았고 이스라엘 무리도 각자의 성읍에 살았더라

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1. 본문 요약정리

1️⃣ 귀환자들의 명단 (1–35절)

바사 왕 고레스의 칙령을 따라,
옛적에 바벨론 왕 느부갓네살에게 사로잡혀 갔던 자들의 후손 가운데
놓임을 받은 자들이 각자의 성읍으로 돌아왔다(1절).

이 귀환 공동체는 스룹바벨과 예수아를 중심으로 이루어졌으며(2절),
그 외에 느헤미야, 스라야, 모르드개 등 지도자들의 이름이 등장한다.

3절부터 35절까지는 각 족속과 지역별 인원들이 자세히 기록된다.
이는 이스라엘 백성의 회복이 구체적이고 실제적인 역사임을 보여준다.
총 인원은 수천 명에 이르며, 각 가문은 하나님 앞에서 다시 “자기 자리”를 되찾았다.

2️⃣ 제사장, 레위인, 성전 봉사자들의 명단 (36–58절)

36–39절에는 제사장 네 계열이 소개된다.
이는 바벨론 포로 이후에도 제사장 체계가 유지되었음을 의미한다.
레위 사람(40절), 노래하는 자(41절), 문지기(42절),
그리고 성전의 하급 봉사자인 느디님 사람들(43–54절),
그리고 솔로몬의 신하의 자손들(55–58절)도 함께 언급된다.

이들은 예배 공동체 회복의 핵심 구성원으로,
하나님께 예배드릴 “거룩한 질서”를 회복하는 역할을 맡았다.

3️⃣ 혈통이 불분명한 자들 (59–63절)

델멜라, 델하르사 등지에서 올라온 사람들 중에는
조상의 가문과 족보를 증명하지 못하는 자들도 있었다(59–60절).
특히 제사장 가운데 계보가 확인되지 않은 자들은
우림과 둠밈으로 하나님의 판단이 있기 전까지
제사장의 직무를 금지당했다(62–63절).
이 장면은 하나님의 거룩함과 질서를 상징한다.

4️⃣ 총 인원과 재정 헌신 (64–69절)

총 인원은 42,360명,
남종과 여종이 7,337명,
노래하는 남녀가 200명,
말, 노새, 낙타, 나귀 등 짐승의 수까지 기록된다(64–67절).

예루살렘에 도착한 족장들은
성전 재건을 위해 기쁘게 예물을 드렸다.
그들이 드린 헌물은 금 61,000 다릭, 은 5,000 마네, 제사장 옷 100벌이었다(68–69절).

5️⃣ 귀환자의 정착 (70절)

모든 백성이 각자의 성읍에 정착했다.
제사장, 레위인, 문지기, 노래하는 자, 느디님 사람 등
각자 하나님께서 맡기신 역할로 돌아갔다.
이는 하나님이 이끄신 공동체의 재조직이었다.

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2. 본문 묵상

(하나님은 잊혀진 이름 하나까지 기억하신다)

이 장은 마치 이름과 숫자로만 이루어진 “명부”처럼 보이지만,
사실은 하나님의 기억의 책이다.
포로에서 돌아온 사람들의 이름 하나하나가
하나님께서 기억하시는 구속의 증거이기 때문이다.

이들은 화려한 영웅들이 아니었다.
오히려 세상적으로 보면 작은 민족의 잔여자들,
포로의 후손들, 신분이 낮은 느디님 사람들까지 포함된
“믿음의 공동체”였다.

그러나 하나님은 그들의 이름을 지워버리지 않으셨다.
비록 작은 자라도, 하나님의 약속 안에 있는 사람은
다시 그분의 나라로 부르심을 받는다.

이 명단은 출애굽 이후 두 번째 출애굽의 명단과도 같다.
애굽에서 해방된 이스라엘이 가나안으로 향했던 것처럼,
바벨론에서 해방된 백성들이 예루살렘으로 향했다.
그들의 여정은 하나님의 구속 역사의 연장이었다.

또한, 제사장의 직분을 함부로 맡지 못하도록 한 장면(62–63절)은
하나님께서 거룩한 질서와 구별된 사역자를 얼마나 중요히 여기시는지를 보여준다.
하나님의 일은 아무나 하는 일이 아니라,
그분이 인정하신 사람만이 할 수 있는 일이다.

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3. 본문이 주는 교훈

1️⃣ 하나님은 약속을 잊지 않으신다

70년 포로 기간이 끝나자, 하나님은 말씀대로 그들을 돌아오게 하셨다.
하나님의 시간표는 결코 늦지 않는다.

2️⃣ 하나님은 이름 없는 자들도 기억하신다

에스라 2장의 이름들은 대부분 우리에게 낯설다.
그러나 그들의 이름은 하나님의 구속 명부에 기록되어 있다.
하나님은 무명의 신실한 사람들을 통해 일을 이루신다.

3️⃣ 거룩한 질서를 지키는 것이 예배의 핵심이다

제사장의 계보를 철저히 검증하는 장면은
하나님을 섬기는 일에는 반드시 거룩함과 정직함이 필요함을 가르친다.

4️⃣ 헌신은 회복의 출발점이다

귀환자들은 성전을 보기도 전에
“기쁘게 예물을 드렸다”(68–69절).
하나님의 일은 언제나 믿음의 헌신으로 시작된다.

5️⃣ 공동체는 각자의 자리에서 세워진다

모든 사람이 각자의 성읍과 사역의 자리로 돌아갔다(70절).
하나님의 나라는 “한 사람의 영웅”이 아니라
각자의 자리를 지키는 백성들의 연합체다.

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4. 우리 시대의 적용

오늘의 교회는 에스라 2장의 귀환 공동체처럼
“각자의 자리에서 하나님의 나라를 다시 세워야” 한다.
누구의 이름이 더 알려졌느냐보다,
하나님 앞에 기억되는 이름이 되는 것이 중요하다.

하나님은 여전히 감동된 자들을 통해
무너진 예배, 깨어진 관계, 잊힌 사명을 다시 일으키신다.

또한, 오늘날 그리스도인은
바벨론 같은 세속의 포로 생활 속에서도
하나님의 부르심을 따라 “예루살렘으로 돌아가는 사람”이 되어야 한다.
그 여정은 쉽지 않지만,
하나님의 약속을 붙잡는 자에게는 반드시 회복의 길이 열린다.

마지막으로,
귀환자들의 헌신처럼 오늘의 교회도
하나님의 성전을 세우는 일에 기쁨으로 드릴 수 있는 마음을 가져야 한다.
하나님은 억지로 드리는 손보다
감사로 드리는 마음을 기뻐하신다.

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✅ 한문장:

“하나님은 잊힌 이름 하나까지 기억하시며,
감동된 사람들을 통해 다시 예배 공동체를 세우신다.”

(송병민목사)