실망한 것은 정말 하나님이었을까, 아니면 우리가 만든 하나님이었을까누군가는 교회를 떠나며 이렇게 말합니다."하나님께 실망했습니다."그 말을 들으면 쉽게 반박할 수 없습니다. 신앙 안에서 깊은 상처를 받은 사람에게는 그 한마디가 오랜 시간의 눈물과 혼란을 담고 있기 때문입니다.하지만 조금 더 천천히 이야기를 들어 보면, 문득 이런 질문이 떠오를 때가 있습니다.정말 하나님께 실망한 것일까요?아니면 하나님의 이름으로 말했던 사람들에게 실망한 것일까요?혹은 하나님이라고 믿었던 어떤 이미지가 무너진 것은 아닐까요?이 질문은 생각보다 중요합니다. 잘못된 하나님을 붙들고 있다면, 그 하나님은 결국 우리의 기대를 배반할 수밖에 없기 때문입니다.바로 이 지점에서 하나님, 당신께 실망했습니다는 독자를 정직한 대화로 초대합..

교회는 세상을 닮아야 하는가, 세상을 새롭게 해야 하는가우리는 모두 시대를 살아갑니다.뉴스를 보고, 여론을 접하고, 문화의 영향을 받으며 살아갑니다. 교회도 예외는 아닙니다. 어느 시대든 교회는 세상과 관계를 맺으며 존재해 왔습니다.그런데 문제는 여기서 시작됩니다.교회는 세상과 대화해야 할까요, 아니면 세상과 거리를 두어야 할까요?더 나아가 우리는 이렇게도 묻게 됩니다.교회가 세상을 변화시키려다 오히려 세상을 닮아 버린 것은 아닐까요?이 질문은 오늘 한국 교회만의 고민이 아닙니다. 이미 서구 교회도 오랫동안 씨름해 온 질문입니다. 그리고 그 질문에 역사적 통찰과 복음적 관점을 함께 제시하는 책이 바로 르네상스입니다.시대를 살아가지만 시대에 휩쓸리지 않는 믿음교회는 두 가지 유혹 앞에 서 있다오스 기니스는..

교회는 세상의 목소리를 따라야 하는가, 하나님의 목소리를 들어야 하는가교회와 정치는 늘 어려운 주제입니다.어떤 사람은 교회는 정치에 대해 아무 말도 해서는 안 된다고 말합니다. 반대로 어떤 사람은 교회가 사회 문제에 적극적으로 목소리를 내야 한다고 주장합니다.그렇다면 성경은 무엇을 말할까요?교회는 권력과 거리를 두어야 할까요, 아니면 세상을 변화시키기 위해 권력 가까이 가야 할까요?이 질문에 쉽게 답하기 어려운 이유는, 우리는 종종 정치를 '어느 편에 설 것인가'의 문제로만 생각하기 때문입니다. 그러나 성경의 예언자들은 처음부터 다른 질문을 던졌습니다."하나님이 다스리시는 세상은 어떤 모습인가?"이 질문을 가장 깊이 붙든 책 가운데 하나가 바로 예언자적 상상력입니다.하나님의 말씀은 시대를 향해 선포됩니다..

신앙생활을 오래 하다 보면 문득 이런 질문 앞에 서게 됩니다.나는 정말 예수님을 따르고 있는 걸까, 아니면 예수님을 믿는다고 말만 하고 있는 걸까?교회에 출석하고, 예배를 드리고, 성경을 읽고, 기도하는 일은 익숙해졌습니다. 그런데 어느 순간 신앙이 삶과 따로 움직이는 것처럼 느껴질 때가 있습니다. 교회에서는 그리스도인이지만, 일터와 가정에서는 세상 사람들과 크게 다르지 않은 모습으로 살아가는 자신을 발견하기도 합니다.그렇다면 믿음은 어디까지일까요?입술의 고백이면 충분할까요, 아니면 삶의 방향까지 바꾸어야 하는 것일까요?이 질문 앞에서 오래 멈춰 서게 만든 책이 바로 나를 따르라입니다.믿음은 어디에서 삶이 되는가은혜는 값없이 주어졌지만 결코 값싼 것은 아니다이 책을 이야기할 때 가장 먼저 떠오르는 표현은..

예수를 믿는다는 것은 무엇일까요?교회를 오래 다닌 사람일수록 이 질문에 쉽게 답하지 못할 때가 있습니다. 우리는 "예수님을 믿으면 구원받는다"는 말을 너무 자주 들어왔기 때문입니다. 익숙한 문장은 어느새 더 이상 질문을 불러일으키지 않습니다. 그러나 신약성경은 우리에게 다시 묻습니다. '믿음'이란 정말 무엇인가?어쩌면 우리는 예수를 믿는다고 말하면서도, 예수를 삶의 중심이 아니라 필요할 때 찾는 도움의 대상으로만 생각하고 있는 것은 아닐까요?바로 이 질문 때문에 저는 예수 왕의 복음을 읽게 되었습니다.복음은 '천국 가는 방법'만이 아니다우리는 복음을 설명할 때 종종 이렇게 말합니다."나는 죄인입니다. 예수님께서 십자가에서 죽으셨습니다. 그분을 믿으면 구원을 받습니다."이 설명은 결코 틀리지 않습니다. 하..

믿음은 내가 하나님을 붙드는 힘이 아니라, 하나님이 나를 붙드시는 은혜다신앙생활을 오래 하다 보면 한 가지 오해가 마음 깊숙이 자리 잡습니다."내 믿음이 강해야 하나님께 인정받을 수 있다."그래서 우리는 끊임없이 자신을 점검합니다.기도를 충분히 했는가.말씀을 제대로 읽었는가.예배에 집중했는가.죄를 이기고 있는가.그러다 보면 어느 순간 믿음은 기쁨이 아니라 부담이 되고, 은혜는 감사가 아니라 성과처럼 느껴집니다.신앙이 메마른 것이 아니라, 복음보다 자기 자신을 더 바라보고 있었던 것입니다.박영선의 《다시 보는 로마서》는 바로 이 지점에서 우리를 다시 출발점으로 데려갑니다.이 책은 로마서를 새로운 해석으로 뒤집으려는 책이 아닙니다. 오히려 로마서가 처음부터 말하고 있었던 복음의 중심을 다시 보게 합니다.그리..

우리가 하나님을 떠나는 이유는, 하나님을 버려서가 아니라 다른 신을 붙들기 때문이다신앙생활을 오래 한 사람일수록 이상한 경험을 합니다.예전에는 간절했던 기도가 어느새 의무가 되고, 예배는 습관이 되며, 하나님보다 걱정과 성취, 사람들의 평가가 더 크게 마음을 흔듭니다.겉으로는 여전히 교회를 다니고, 성경도 읽고, 기도도 합니다. 그런데 마음 한구석에는 설명하기 어려운 공허함이 자리합니다.왜 그럴까요?우리는 흔히 "믿음이 약해졌기 때문"이라고 말합니다. 하지만 팀 켈러는 《내가 만든 신》에서 조금 다른 질문을 던집니다."혹시 하나님을 떠난 것이 아니라, 하나님 옆에 다른 신을 함께 모셔 둔 것은 아닐까요?"이 질문은 불편합니다. 그러나 복음은 언제나 우리의 불편함을 통과하여 자유로 인도합니다.《팀 켈러의 ..

본문읽기17 그 때에 솔로몬이 에돔 땅의 바닷가 에시온게벨과 엘롯에 이르렀더니 18 후람이 그의 신복들에게 부탁하여 배와 바닷길을 아는 종들을 보내매 그들이 솔로몬의 종들과 함께 오빌에 이르러 거기서 금 사백오십 달란트를 얻어 솔로몬 왕에게로 가져왔더라 9 장1 스바 여왕이 솔로몬의 명성을 듣고 와서 어려운 질문으로 솔로몬을 시험하고자 하여 예루살렘에 이르니 매우 많은 시종들을 거느리고 향품과 많은 금과 보석을 낙타에 실었더라 그가 솔로몬에게 나아와 자기 마음에 있는 것을 다 말하매 2 솔로몬이 그가 묻는 말에 다 대답하였으니 솔로몬이 몰라서 대답하지 못한 것이 없었더라 3 스바 여왕이 솔로몬의 지혜와 그가 건축한 궁과4 그의 상의 음식물과 그의 신하들의 좌석과 그의 신하들이 도열한..

본문읽기26 만일 그들이 주께 범죄함으로 말미암아 하늘이 닫히고 비가 내리지 않는 주의 벌을 받을 때에 이 곳을 향하여 빌며 주의 이름을 인정하고 그들의 죄에서 떠나거든 27 주께서는 하늘에서 들으사 주의 종들과 주의 백성 이스라엘의 죄를 사하시고 그 마땅히 행할 선한 길을 가르쳐 주시오며 주의 백성에게 기업으로 주신 주의 땅에 비를 내리시옵소서 28 만일 이 땅에 기근이나 전염병이 있거나 곡식이 시들거나 깜부기가 나거나 메뚜기나 황충이 나거나 적국이 와서 성읍들을 에워싸거나 무슨 재앙이나 무슨 질병이 있거나를 막론하고29 한 사람이나 혹 주의 온 백성 이스라엘이 다 각각 자기의 마음에 재앙과 고통을 깨닫고 이 성전을 향하여 손을 펴고 무슨 기도나 무슨 간구를 하거든 30 주는 계신 곳..

본문읽기12 솔로몬이 여호와의 제단 앞에서 이스라엘의 모든 회중과 마주 서서 그의 손을 펴니라 13 솔로몬이 일찍이 놋으로 대를 만들었으니 길이가 다섯 규빗이요 너비가 다섯 규빗이요 높이가 세 규빗이라 뜰 가운데에 두었더니 그가 그 위에 서서 이스라엘의 모든 회중 앞에서 무릎을 꿇고 하늘을 향하여 손을 펴고 14 이르되 이스라엘의 하나님 여호와여 천지에 주와 같은 신이 없나이다 주께서는 온 마음으로 주의 앞에서 행하는 주의 종들에게 언약을 지키시고 은혜를 베푸시나이다15 주께서 주의 종 내 아버지 다윗에게 허락하신 말씀을 지키시되 주의 입으로 말씀하신 것을 손으로 이루심이 오늘과 같으니이다 16 이스라엘의 하나님 여호와여 주께서 주의 종 내 아버지 다윗에게 말씀하시기를 네 자손이 그들의..

본문읽기1 솔로몬이 여호와의 이름을 위하여 성전을 건축하고 자기 왕위를 위하여 궁궐 건축하기를 결심하니라 2 솔로몬이 이에 짐꾼 칠만 명과 산에서 돌을 떠낼 자 팔만 명과 일을 감독할 자 삼천육백 명을 뽑고 3 솔로몬이 사절을 두로 왕 후람에게 보내어 이르되 당신이 전에 내 아버지 다윗에게 백향목을 보내어 그가 거주하실 궁궐을 건축하게 한 것 같이 내게도 그리 하소서4 이제 내가 나의 하나님 여호와의 이름을 위하여 성전을 건축하여 구별하여 드리고 주 앞에서 향 재료를 사르며 항상 떡을 차려 놓으며 안식일과 초하루와 우리 하나님 여호와의 절기에 아침 저녁으로 번제를 드리려 하오니 이는 이스라엘의 영원한 규례니이다 5 내가 건축하고자 하는 성전은 크니 우리 하나님은 모든 신들보다 크심이라 ..

본문읽기1 다윗의 아들 솔로몬의 왕위가 견고하여 가며 그의 하나님 여호와께서 그와 함께 하사 심히 창대하게 하시니라 2 솔로몬이 온 이스라엘의 천부장들과 백부장들과 재판관들과 온 이스라엘의 방백들과 족장들에게 명령하여 3 솔로몬이 온 회중과 함께 기브온 산당으로 갔으니 하나님의 회막 곧 여호와의 종 모세가 광야에서 지은 것이 거기에 있음이라 4 다윗이 전에 예루살렘에서 하나님의 궤를 위하여 장막을 쳐 두었으므로 그 궤는 다윗이 이미 기럇여아림에서부터 그것을 위하여 준비한 곳으로 메어 올렸고 5 옛적에 훌의 손자 우리의 아들 브살렐이 지은 놋 제단은 여호와의 장막 앞에 있더라 솔로몬이 회중과 더불어 나아가서 6 여호와 앞 곧 회막 앞에 있는 놋 제단에 솔로몬이 이르러 그 위에 천 마..

웨스트민스터 소요리문답 제4문: 하나님은 어떤 분이신가?질문: 하나님은 어떤 분이신가? 답변: 하나님은 영이시며, 그의 존재하심과 지혜와 권능과 거룩하심과 공의와 선하심과 진실하심이 무한하시고, 영원하시며, 불변하신 분이시다.1. 하나님은 영이시다성경은 하나님이 영이시라고 명확하게 선언합니다."하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라." (요한복음 4:24)영이란 살과 뼈를 가지지 않은 비물질적 존재를 의미합니다. (누가복음 24:39)하나님이 눈, 손, 귀 등을 가진 것처럼 표현되는 것은 인간의 이해를 돕기 위한 비유적 표현입니다. (시편 34:15, 이사야 1:20, 히브리서 10:31)2. 하나님의 무한하심하나님은 무한하시며, 그의 속성 또한 무한합니다. 무한하다는 것은 한계가 ..