영지주의(Gnosticism)는 초기 기독교 시대부터 존재했던 이단적 사상으로, 시대에 따라 변형된 형태로 계속해서 등장하고 있다. 브룸(Bloom)은 이를 마니교, 신비주의, 르네상스 인본주의, 자유주의 신학, 뉴에이지 운동 등으로 설명하며, 현대 기독교에서도 영지주의적 요소가 강하게 나타나고 있음을 지적했다. 특히 한국 교회에서는 신비주의적 기독교, 도덕주의적 신앙, 번영신학, 심리요법적 신앙, 개인주의적 신앙 등의 형태로 영지주의의 영향이 나타나고 있다. 이 글에서는 영지주의와 칼빈주의를 비교하며, 한국 교회가 성경 중심의 신앙을 회복해야 하는 이유를 탐구한다.서론영지주의(Gnosticism)는 기독교 초기부터 존재했던 대표적인 이단 사상 중 하나로, 인간의 영적 깨달음을 통해 신과 하나가 될 수 ..

율법 설교는 기독교 신앙에서 중요한 역할을 하지만, 잘못된 율법 설교는 신앙을 왜곡시킬 수 있습니다. 나쁜 율법 설교는 복음 없이 인간의 행위를 강조하며 율법주의로 흐를 위험이 있고, 반대로 율법을 아예 배제한 설교는 죄의 심각성을 가볍게 여기게 하여 복음의 능력을 약화시킵니다. 성경적인 율법 설교는 율법을 통해 인간의 죄를 깨닫게 하고, 예수 그리스도의 복음으로 인도하는 역할을 합니다. 본 글에서는 ‘나쁜 율법 설교’와 ‘율법 누락 설교’의 문제점을 분석하고, 올바른 율법 설교가 신앙에 미치는 영향을 탐구합니다.서론율법과 복음은 기독교 신앙에서 핵심적인 개념이며, 이 두 가지를 올바르게 이해하는 것은 신앙의 깊이를 결정하는 중요한 요소입니다. 그러나 오늘날 많은 교회에서는 율법을 잘못 가르치거나, 아예..

오늘날 많은 교회가 복음의 본질을 잃고, 마치 브랜드처럼 세상을 향해 자신을 홍보하는 방식으로 변질되고 있습니다. 마이클 호튼의 『그리스도 없는 기독교』에서는 교회가 하나님의 은혜와 예수 그리스도의 복음을 선포하기보다, 세속적인 방식으로 성장과 인기를 추구하는 문제를 지적합니다. 미국 교회의 전도지와 설교 분석을 통해 교회가 점점 ‘사람 중심’, ‘편리한 서비스’, ‘긍정적인 메시지’에 초점을 맞추고 있음을 비판합니다. 이러한 현상은 한국 교회에서도 유사하게 나타나고 있으며, 점점 더 복음이 약화되는 경향을 보이고 있습니다. 본 글에서는 교회의 자기소개 방식과 설교의 변화가 신앙의 본질에 미치는 영향을 분석하고, 교회가 복음 중심으로 돌아가기 위해 어떻게 해야 하는지를 모색합니다.서론기독교 신앙의 핵심은..

칼빈주의는 성경적 예정론을 하나님의 절대적 주권과 무조건적 은혜에 기초하여 해석하며, 예지 예정론(Foreknowledge Predestination)을 오류로 간주합니다. 예지 예정론은 하나님의 선택이 인간의 믿음을 미리 아신 것에 기반한다고 주장하지만, 이는 성경의 가르침과 충돌합니다. 칼빈주의에서는 인간이 전적으로 타락하여 스스로 하나님을 찾을 수 없으며, 구원은 오직 하나님의 무조건적 은혜로만 가능하다고 봅니다. 예지 예정론이 하나님의 주권을 훼손하고, 인간의 타락과 은혜의 본질을 오해하며, 구원을 인간 행위처럼 보이게 만든다는 점에서 칼빈주의와 근본적으로 다릅니다. 본 글에서는 이러한 신학적 차이를 분석하고 성경적 예정론이 무엇인지 탐구합니다.서론기독교 신학에서 예정론(Predestination..

기독교 신학은 인간의 타락, 하나님의 은혜, 구원의 본질에 대한 관점에 따라 다양한 신학적 입장을 발전시켜 왔습니다. 아우구스티누스주의는 전적 타락과 하나님의 전적인 은혜를 강조하는 반면, 펠라기우스주의는 인간이 자유의지로 선한 행위를 통해 구원받을 수 있다고 주장합니다. 반(半)펠라기우스주의(아르미니우스주의)는 하나님의 은혜와 인간의 협력을 모두 중요하게 여깁니다. 찰스 피니는 신(新)펠라기우스주의를 발전시켜 인간의 결단과 자유의지를 극대화하는 신학을 주창했습니다. 본 글에서는 각 신학의 핵심 개념을 비교하고, 현대 개신교 신학의 변화 과정과 그 영향을 분석합니다.서론기독교 신학은 ‘인간이 얼마나 타락했는가?’, ‘하나님의 은혜가 어떤 역할을 하는가?’, ‘구원은 어떻게 이루어지는가?’라는 핵심 질문을..

마이클 호튼의 『그리스도 없는 기독교』는 현대 교회가 본질적인 복음에서 멀어지고 있음을 강하게 경고합니다. 그는 미국 교회가 세속적 가치(자기계발, 기복신앙, 도덕주의)에 사로잡혀 십자가의 복음이 약화되었다고 지적합니다. 이는 단순한 윤리적 종교로 변질된 교회의 모습을 반영하며, 예수님의 희생과 은혜가 중심이 아니라, 인간 중심적인 메시지가 강조되는 문제를 다룹니다. 이 글에서는 루터가 비판한 ‘바벨론의 포로 된 교회’와 호튼이 분석한 ‘미국의 포로 된 교회’를 비교하며, 오늘날 한국 교회가 직면한 위기를 분석하고 복음적 개혁의 필요성을 논의합니다.서론교회는 본래 예수 그리스도의 십자가와 부활을 중심으로 하는 공동체입니다. 그러나 역사적으로 교회는 때때로 복음에서 벗어나 세속적 가치에 포로가 되는 위기를..

마이클 호튼의 『그리스도 없는 기독교(Christless Christianity)』는 현대 교회가 겉으로는 예수님의 이름을 사용하지만, 실제로는 복음의 본질을 잃어버린 현실을 날카롭게 분석합니다. 그는 교회가 도덕주의, 기복신앙, 긍정적 메시지, 심리학적 조언을 강조하면서 십자가와 부활의 복음을 점점 약화시키고 있다고 경고합니다. 예수님의 가르침이 ‘착하게 살자’는 윤리적 교훈으로 축소되고, 신앙이 ‘성공과 행복’의 도구로 변질되는 현실을 비판합니다. 이 글에서는 ‘그리스도 없는 기독교’의 의미를 분석하고, 교회가 본질을 회복하기 위해 나아가야 할 방향을 제시합니다.서론 오늘날 많은 교회는 예수님의 이름을 외치고, 성경을 가르치며, 신앙의 중요성을 강조합니다. 그러나 마이클 호튼은 『그리스도 없는 기독교..

『그리스도 없는 기독교(Christless Christianity)』에서 마이클 호튼은 현대 교회가 예수 그리스도의 복음을 희석하고, 도덕주의, 기복신앙, 긍정적 메시지, 성공주의 등으로 변질되고 있다고 강하게 경고합니다. 복음이 없는 기독교는 더 이상 기독교가 아니며, 진정한 신앙은 십자가와 부활의 메시지에 기초해야 합니다. 그는 오늘날 교회가 세속적인 가치에 타협하면서도 스스로를 복음적인 교회라고 착각하고 있다고 지적합니다. 본문에서는 현대 교회가 복음을 잃어버린 다양한 방식과, 신앙의 본질을 회복하기 위해 교회가 어떻게 변화해야 하는지를 깊이 있게 다룹니다. 우리는 ‘그리스도 없는 기독교’에서 벗어나, 예수님이 중심이 되는 신앙으로 돌아가야 합니다.서론 현대 교회는 여전히 성장하고 있으며, 많은 사..

『그리스도 없는 기독교』는 오늘날 교회가 직면한 가장 심각한 위기, 즉 복음이 희석되고 신앙이 형식적으로 변질되는 문제를 지적합니다. 마이클 호튼은 하나님 없는 도덕적 삶이 사탄의 전략일 수 있음을 강조하며, 신앙이 윤리적 종교로 전락할 위험성을 경고합니다. 그는 교회가 복음을 선포하지 않고, 세상의 가치와 타협할 때 기독교가 본질을 잃게 된다고 말합니다. 본문에서는 사탄이 교회를 공격하는 다양한 방법을 분석하고, 교회와 성도들이 어떻게 대응해야 하는지 깊이 있게 논의합니다. 우리가 신앙의 본질을 지키기 위해 무엇을 해야 하는지 깨닫고, 복음 중심의 신앙을 회복하는 것이 중요합니다.서론오늘날 교회는 다양한 도전에 직면해 있습니다. 많은 사람들은 여전히 교회를 다니고 종교적 활동을 하며, 도덕적 가치를 중..

누가복음 7:36-50은 한 죄 많은 여인이 예수님께 나아와 눈물로 발을 씻기고 향유를 부은 사건을 기록합니다. 바리새인 시몬의 집에서 벌어진 이 장면은 죄 용서의 깊은 의미를 보여줍니다. 시몬은 예수님을 초청했지만 정작 기본적인 환대조차 하지 않았고, 자신을 의롭다고 여겼습니다. 반면, 이 여인은 자신의 죄를 깨닫고 예수님 앞에 나아와 온전히 회개하며 사랑을 표현했습니다. 예수님은 “네 믿음이 너를 구원하였다.”라고 선포하시며 죄 용서를 확증해 주셨습니다. 우리는 이 본문을 통해 참된 회개와 사랑이 무엇인지 깨닫고, 죄 사함의 은혜를 기억하며 더욱 예수님을 사랑하는 삶을 살아가야 합니다.I. 서론누가복음 7:36-50은 예수님이 바리새인 시몬의 집에서 식사하시던 중 벌어진 사건을 기록합니다. 당시 바리..