칼빈주의는 성경적 예정론을 하나님의 절대적 주권과 무조건적 은혜에 기초하여 해석하며, 예지 예정론(Foreknowledge Predestination)을 오류로 간주합니다. 예지 예정론은 하나님의 선택이 인간의 믿음을 미리 아신 것에 기반한다고 주장하지만, 이는 성경의 가르침과 충돌합니다. 칼빈주의에서는 인간이 전적으로 타락하여 스스로 하나님을 찾을 수 없으며, 구원은 오직 하나님의 무조건적 은혜로만 가능하다고 봅니다. 예지 예정론이 하나님의 주권을 훼손하고, 인간의 타락과 은혜의 본질을 오해하며, 구원을 인간 행위처럼 보이게 만든다는 점에서 칼빈주의와 근본적으로 다릅니다. 본 글에서는 이러한 신학적 차이를 분석하고 성경적 예정론이 무엇인지 탐구합니다.서론기독교 신학에서 예정론(Predestination..

기독교 신학은 인간의 타락, 하나님의 은혜, 구원의 본질에 대한 관점에 따라 다양한 신학적 입장을 발전시켜 왔습니다. 아우구스티누스주의는 전적 타락과 하나님의 전적인 은혜를 강조하는 반면, 펠라기우스주의는 인간이 자유의지로 선한 행위를 통해 구원받을 수 있다고 주장합니다. 반(半)펠라기우스주의(아르미니우스주의)는 하나님의 은혜와 인간의 협력을 모두 중요하게 여깁니다. 찰스 피니는 신(新)펠라기우스주의를 발전시켜 인간의 결단과 자유의지를 극대화하는 신학을 주창했습니다. 본 글에서는 각 신학의 핵심 개념을 비교하고, 현대 개신교 신학의 변화 과정과 그 영향을 분석합니다.서론기독교 신학은 ‘인간이 얼마나 타락했는가?’, ‘하나님의 은혜가 어떤 역할을 하는가?’, ‘구원은 어떻게 이루어지는가?’라는 핵심 질문을..

마이클 호튼의 『그리스도 없는 기독교』는 현대 교회가 본질적인 복음에서 멀어지고 있음을 강하게 경고합니다. 그는 미국 교회가 세속적 가치(자기계발, 기복신앙, 도덕주의)에 사로잡혀 십자가의 복음이 약화되었다고 지적합니다. 이는 단순한 윤리적 종교로 변질된 교회의 모습을 반영하며, 예수님의 희생과 은혜가 중심이 아니라, 인간 중심적인 메시지가 강조되는 문제를 다룹니다. 이 글에서는 루터가 비판한 ‘바벨론의 포로 된 교회’와 호튼이 분석한 ‘미국의 포로 된 교회’를 비교하며, 오늘날 한국 교회가 직면한 위기를 분석하고 복음적 개혁의 필요성을 논의합니다.서론교회는 본래 예수 그리스도의 십자가와 부활을 중심으로 하는 공동체입니다. 그러나 역사적으로 교회는 때때로 복음에서 벗어나 세속적 가치에 포로가 되는 위기를..

마이클 호튼의 『그리스도 없는 기독교(Christless Christianity)』는 현대 교회가 겉으로는 예수님의 이름을 사용하지만, 실제로는 복음의 본질을 잃어버린 현실을 날카롭게 분석합니다. 그는 교회가 도덕주의, 기복신앙, 긍정적 메시지, 심리학적 조언을 강조하면서 십자가와 부활의 복음을 점점 약화시키고 있다고 경고합니다. 예수님의 가르침이 ‘착하게 살자’는 윤리적 교훈으로 축소되고, 신앙이 ‘성공과 행복’의 도구로 변질되는 현실을 비판합니다. 이 글에서는 ‘그리스도 없는 기독교’의 의미를 분석하고, 교회가 본질을 회복하기 위해 나아가야 할 방향을 제시합니다.서론 오늘날 많은 교회는 예수님의 이름을 외치고, 성경을 가르치며, 신앙의 중요성을 강조합니다. 그러나 마이클 호튼은 『그리스도 없는 기독교..

『그리스도 없는 기독교(Christless Christianity)』에서 마이클 호튼은 현대 교회가 예수 그리스도의 복음을 희석하고, 도덕주의, 기복신앙, 긍정적 메시지, 성공주의 등으로 변질되고 있다고 강하게 경고합니다. 복음이 없는 기독교는 더 이상 기독교가 아니며, 진정한 신앙은 십자가와 부활의 메시지에 기초해야 합니다. 그는 오늘날 교회가 세속적인 가치에 타협하면서도 스스로를 복음적인 교회라고 착각하고 있다고 지적합니다. 본문에서는 현대 교회가 복음을 잃어버린 다양한 방식과, 신앙의 본질을 회복하기 위해 교회가 어떻게 변화해야 하는지를 깊이 있게 다룹니다. 우리는 ‘그리스도 없는 기독교’에서 벗어나, 예수님이 중심이 되는 신앙으로 돌아가야 합니다.서론 현대 교회는 여전히 성장하고 있으며, 많은 사..

『그리스도 없는 기독교』는 오늘날 교회가 직면한 가장 심각한 위기, 즉 복음이 희석되고 신앙이 형식적으로 변질되는 문제를 지적합니다. 마이클 호튼은 하나님 없는 도덕적 삶이 사탄의 전략일 수 있음을 강조하며, 신앙이 윤리적 종교로 전락할 위험성을 경고합니다. 그는 교회가 복음을 선포하지 않고, 세상의 가치와 타협할 때 기독교가 본질을 잃게 된다고 말합니다. 본문에서는 사탄이 교회를 공격하는 다양한 방법을 분석하고, 교회와 성도들이 어떻게 대응해야 하는지 깊이 있게 논의합니다. 우리가 신앙의 본질을 지키기 위해 무엇을 해야 하는지 깨닫고, 복음 중심의 신앙을 회복하는 것이 중요합니다.서론오늘날 교회는 다양한 도전에 직면해 있습니다. 많은 사람들은 여전히 교회를 다니고 종교적 활동을 하며, 도덕적 가치를 중..

누가복음 7:36-50은 한 죄 많은 여인이 예수님께 나아와 눈물로 발을 씻기고 향유를 부은 사건을 기록합니다. 바리새인 시몬의 집에서 벌어진 이 장면은 죄 용서의 깊은 의미를 보여줍니다. 시몬은 예수님을 초청했지만 정작 기본적인 환대조차 하지 않았고, 자신을 의롭다고 여겼습니다. 반면, 이 여인은 자신의 죄를 깨닫고 예수님 앞에 나아와 온전히 회개하며 사랑을 표현했습니다. 예수님은 “네 믿음이 너를 구원하였다.”라고 선포하시며 죄 용서를 확증해 주셨습니다. 우리는 이 본문을 통해 참된 회개와 사랑이 무엇인지 깨닫고, 죄 사함의 은혜를 기억하며 더욱 예수님을 사랑하는 삶을 살아가야 합니다.I. 서론누가복음 7:36-50은 예수님이 바리새인 시몬의 집에서 식사하시던 중 벌어진 사건을 기록합니다. 당시 바리..

여호수아 7장은 이스라엘이 여리고에서의 승리 후 아이성 전투에서 패배한 원인을 다룹니다. 예상치 못한 패배의 이유는 아간의 죄 때문이었습니다. 그는 하나님의 명령을 어기고 전리품을 숨겼고, 한 사람의 죄가 공동체 전체에 영향을 미쳤습니다. 하나님이 함께하지 않으면 승리할 수 없다는 교훈을 주는 본문입니다. 죄를 제거하지 않으면 실패가 반복될 수 있으며, 우리는 하나님 앞에서 자신을 돌아보고 회개해야 합니다. 실패 후에도 하나님께 나아가 죄를 정리할 때 다시 일어설 수 있습니다. 우리의 삶 속에서도 하나님이 함께하시는지를 점검하며, 하나님과의 관계를 회복하는 것이 중요합니다.I. 서론 여호수아 7장은 이스라엘이 여리고성에서 놀라운 승리를 거둔 직후, 아이성에서 처참한 패배를 경험하는 장면을 기록합니다. 여..

누가복음 7:24-35은 세례 요한과 예수님에 대한 사람들의 반응을 보여주는 중요한 본문입니다. 예수님은 세례 요한이 단순한 예언자가 아니라, 메시아의 길을 예비한 가장 위대한 선지자라고 말씀하십니다. 그러나 놀랍게도, 하나님의 나라에서는 가장 작은 자라도 요한보다 크다고 선언하십니다. 사람들은 요한을 금욕적인 삶 때문에 비난했고, 예수님은 죄인과 함께한다고 비판했습니다. 이는 우리가 원하는 방식이 아니라, 하나님이 계획하신 방식으로 예수님이 오셨다는 것을 강조합니다. 본문을 통해 우리는 예수님을 인간적인 기대와 기준으로 판단하는 것이 아니라, 하나님의 뜻을 신뢰하며 받아들여야 한다는 중요한 교훈을 얻습니다.I. 서론누가복음 7장 24-35절은 예수님께서 세례 요한과 당시 사람들의 신앙적 태도에 대해 말..

여리고 성이 무너진 사건은 믿음과 순종의 강력한 본보기입니다. 이스라엘 백성들은 하나님께서 주신 비논리적인 전략을 의심 없이 따랐고, 마침내 성벽이 무너지는 기적을 경험했습니다. 오늘날 우리의 삶에서도 하나님의 계획이 이해되지 않을 때가 있습니다. 그러나 믿음은 논리가 아니라 순종입니다. 하나님이 “돌아라” 하실 때 돌고, “외쳐라” 하실 때 외칠 때, 우리는 하나님의 놀라운 역사를 경험할 수 있습니다. 이 글에서는 여리고 성 사건을 통해 믿음, 순종, 침묵의 의미를 깊이 묵상하고 우리의 삶에 적용하는 방법을 다룹니다. I. 서론신앙생활을 하다 보면 하나님이 주시는 명령이 우리의 상식과 맞지 않을 때가 많습니다. 우리는 논리적으로 납득할 수 있는 방법을 원하지만, 하나님께서는 때때로 전혀 예상치 못한 방..