기독교인으로 산다는 것 ②, AI 시대에서, 새로운 세계 속에서

내가 만든 하나님을 버리고 참 하나님을 만나다

십계명 제2계명이 현대 사회의 그리스도인에게 던지는 질문

“너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라.”

출애굽기 20장 4~5절

우리는 이미 제1계명을 생각해 보았다.

“너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라.”

제1계명이 우리에게 묻는 질문은 비교적 분명하다.

“너는 누구를 하나님으로 섬기고 있는가?”

돈인가? 성공인가? 자기 자신인가? 능력인가? 아니면 하나님인가?

그렇다면 제2계명은 조금 다른 질문을 던진다.

“너는 하나님을 어떤 분으로 알고 있는가?”

더 정확하게 말하면 이 질문일 것이다.

“혹시 너는 하나님을 믿는 것이 아니라, 네가 만들어 낸 하나님을 믿고 있는 것은 아닌가?”

이 질문은 현대를 살아가는 그리스도인에게 매우 불편하다.

우리는 금송아지에게 절하지 않는다. 집 안에 나무나 돌로 만든 우상을 두고 섬기지도 않는다. 그렇다면 제2계명은 현대인과 무슨 관계가 있을까?

그러나 조금 더 깊이 생각해 보면, 우리는 역사상 가장 많은 이미지를 소비하며 살아가는 시대에 살고 있다.

스마트폰 화면에는 매일 수천 장의 이미지가 지나간다. 우리는 사람을 이미지로 기억하고, 자신을 이미지로 표현하며, 사회관계망서비스를 통해 자신의 모습을 끊임없이 만들어 낸다.

이제 AI는 이미지뿐 아니라 인간이 원하는 거의 모든 것을 만들어 낼 수 있다.

우리가 원하는 얼굴을 만들 수 있다.

원하는 목소리를 만들 수 있다.

원하는 이야기를 만들 수 있다.

그리고 어쩌면 우리는 점점 더 위험한 것을 만들고 있는지도 모른다.

우리가 원하는 하나님을 만들어 내고 있는 것이다.

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1. 제2계명은 단순히 ‘그림을 만들지 말라’는 계명이 아니다

제2계명을 읽으면 이런 질문이 생긴다.

그렇다면 모든 그림과 조각은 잘못된 것일까?

교회에 십자가를 세우는 것도 잘못된 것일까?

예수님의 모습을 그림으로 표현하는 것도 안 되는 것일까?

제2계명의 핵심은 단순히 모든 예술이나 형상을 금지하는 데 있지 않다.

하나님께서는 특히 하나님을 인간의 손으로 만들어 낸 형상 안에 가두는 것을 경고하신다.

왜 그럴까?

하나님은 우리가 만들어 낼 수 있는 분이 아니기 때문이다.

우리는 하나님을 볼 수 없다.

우리는 하나님을 완전히 이해할 수도 없다.

우리는 하나님을 내 손에 넣을 수도 없다.

그런데 인간은 언제나 하나님을 이해하기 쉽게 만들고 싶어 한다.

내가 원하는 모습으로.

내가 이해할 수 있는 모습으로.

내 삶에 도움이 되는 모습으로.

그리고 바로 그 지점에서 참 하나님은 점점 사라지고, 내가 만들어 낸 하나님이 등장한다.

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2. 금송아지는 하나님을 완전히 버린 사건이 아니었다

출애굽기 32장의 금송아지 사건은 제2계명을 이해하는 데 매우 중요하다.

이스라엘 백성은 애굽에서 나온 지 얼마 되지 않아 금송아지를 만들었다.

우리는 이 사건을 흔히 ‘하나님을 버리고 다른 신을 섬긴 사건’이라고 생각한다.

물론 그것도 맞다.

그러나 조금 더 자세히 보면, 이 사건은 더 복잡하다.

백성들은 하나님이 자신들을 버렸다고 생각했고, 눈에 보이지 않는 하나님을 대신할 무엇인가를 필요로 했다.

그래서 그들은 금송아지를 만들었다.

보이지 않는 하나님은 기다려야 했다.

하나님의 말씀은 순종해야 했다.

그러나 금송아지는 눈으로 볼 수 있었다.

만질 수 있었다.

자신들의 손으로 만들 수도 있었다.

어쩌면 이것이 인간이 우상을 만드는 가장 깊은 이유일 것이다.

우리는 하나님을 믿고 싶지만, 내가 통제할 수 없는 하나님은 불편하다.

그래서 우리는 하나님을 조금 더 다루기 쉬운 존재로 만들고 싶어 한다.

말씀하시는 하나님보다 내 말을 들어주는 하나님.

거룩하신 하나님보다 나를 불편하게 하지 않는 하나님.

심판하시는 하나님보다 언제나 나를 인정해 주시는 하나님.

나에게 회개를 요구하는 하나님보다 내가 원하는 것을 이루어 주시는 하나님.

그러나 그렇게 만들어진 하나님은 더 이상 성경의 하나님이 아닐 수 있다.

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3. 현대인의 우상은 ‘내가 원하는 하나님’일 수 있다

팀 켈러는 우상에 대해 이야기하면서 우리의 마음이 끊임없이 무엇인가를 하나님보다 더 사랑할 수 있다는 사실을 지적했다.

그런데 제2계명은 한 걸음 더 나아간다.

우리는 다른 것을 하나님처럼 섬길 뿐 아니라, 하나님 자신까지도 내 욕망에 맞게 바꿀 수 있다.

이것은 현대 기독교인에게 매우 위험한 유혹이다.

우리는 하나님을 믿는다.

예수님을 믿는다.

성경도 읽는다.

교회에도 간다.

그런데 어느 순간 하나님께 이런 기대를 하기 시작한다.

‘하나님은 내가 원하는 일을 반드시 이루어 주셔야 해.’

‘내가 열심히 믿었으니 하나님은 나를 성공하게 하셔야 해.’

‘내가 기도했으니 이 문제는 반드시 해결되어야 해.’

‘하나님은 내가 생각하는 방식으로 나를 도우셔야 해.’

문제는 우리가 하나님을 믿는 것처럼 보이지만, 실제로는 하나님을 이용하고 있을 수 있다는 것이다.

하나님을 사랑하는 것이 아니라 하나님이 주실 것들을 사랑하는 것이다.

하나님을 예배하는 것이 아니라 하나님을 통해 내가 원하는 삶을 얻으려고 하는 것이다.

제2계명은 여기에서 우리에게 질문한다.

“너는 나를 믿고 있느냐, 아니면 네가 원하는 것을 이루어 줄 하나님을 믿고 있느냐?”

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4. AI 시대에는 ‘내가 원하는 하나님’을 만드는 일이 더 쉬워질 것이다

AI 시대는 제2계명을 새롭게 생각하게 만든다.

이제 우리는 원하는 이미지를 즉시 만들 수 있다.

원하는 목소리를 만들어 낼 수 있다.

원하는 문체로 글을 쓸 수 있다.

심지어 원하는 방식으로 답변하는 AI도 만들 수 있다.

그렇다면 신앙의 영역에서는 어떤 일이 일어날까?

우리는 AI에게 이렇게 질문할 수도 있다.

“나를 위로해 줄 성경 말씀을 알려 줘.”

“내 생각을 지지하는 설교문을 써 줘.”

“내가 원하는 답을 성경적으로 설명해 줘.”

물론 AI는 훌륭한 도구가 될 수 있다.

성경 공부를 돕고, 자료를 정리하며, 어려운 내용을 이해하도록 도울 수도 있다.

문제는 AI 자체가 아니다.

문제는 우리가 점점 더 내가 원하는 답을 즉시 제공하는 세계에 익숙해진다는 것이다.

그러면 하나님께도 똑같은 것을 기대하게 된다.

내가 질문하면 즉시 답해야 한다.

내가 기도하면 원하는 결과가 나와야 한다.

내가 이해할 수 없는 말씀은 받아들이지 않아도 된다.

내 마음에 들지 않는 하나님은 거부하면 된다.

그러나 하나님은 검색 결과가 아니다.

하나님은 알고리즘이 아니다.

하나님은 내가 입력한 질문에 따라 원하는 답을 출력하는 존재가 아니다.

하나님은 내가 만들어 내는 분이 아니라, 나에게 자신을 계시하시는 분이다.

제2계명은 AI 시대의 그리스도인에게 어쩌면 이렇게 말하는 것 같다.

“너는 하나님을 만들어 내지 말고, 하나님께서 자신을 드러내시도록 기다려라.”

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5. 인간은 이미지를 만들고, 이제는 자기 자신의 이미지도 만든다

오늘날 우리는 개인의 시대를 살아간다.

그리고 동시에 개인의 이미지를 관리하는 시대를 살아간다.

사람들은 자신을 하나의 브랜드처럼 만들기도 한다.

어떤 사진을 올릴 것인가.

어떤 모습을 보여 줄 것인가.

다른 사람들이 나를 어떻게 생각할 것인가.

우리는 실제의 나와 사람들이 보는 나 사이에서 살아간다.

그리고 때로는 진짜 나보다 만들어진 나의 이미지를 더 사랑한다.

이것은 신앙생활에도 들어올 수 있다.

사람들에게 믿음이 좋은 사람으로 보이고 싶다.

기도를 잘하는 사람으로 보이고 싶다.

성경을 많이 아는 사람으로 보이고 싶다.

경건한 사람이라는 평가를 받고 싶다.

그러다 보면 어느 순간 우리는 하나님을 예배하는 것이 아니라 ‘기독교인으로서의 나의 이미지’를 관리하고 있을 수 있다.

예수님께서는 외식하는 종교를 매우 강하게 경고하셨다.

사람들에게 보이기 위해 기도하고,

사람들에게 인정받기 위해 경건을 행하며,

사람들의 칭찬을 위해 신앙생활을 하는 것.

그것은 하나님을 향한 신앙처럼 보이지만, 실제로는 다른 것을 섬기는 삶이 될 수 있다.

오늘날 우리는 종종 이런 질문을 해야 한다.

나는 하나님 앞에서 살아가고 있는가?

아니면 사람들에게 보이는 ‘좋은 기독교인’의 이미지를 만들며 살아가고 있는가?

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6. 하나님을 작게 만들면 결국 하나님을 이용하게 된다

존 스토트가 강조했던 기독교 신앙의 중요한 특징 가운데 하나는 하나님을 향한 경외와 인간의 겸손이었다.

하나님과 인간의 자리를 바꾸는 순간 신앙은 무너진다.

우리가 하나님을 너무 쉽게 이해했다고 생각할 때 조심해야 한다.

하나님을 너무 쉽게 설명할 수 있다고 생각할 때 조심해야 한다.

하나님이 반드시 내가 생각하는 방식으로 일하실 것이라고 확신할 때도 조심해야 한다.

성경의 하나님은 우리의 생각보다 크신 분이다.

그러나 우리는 종종 하나님을 작게 만든다.

우리 교회의 하나님으로.

우리 교단의 하나님으로.

우리 정치적 생각을 지지하는 하나님으로.

우리 경제적 성공을 보장하는 하나님으로.

내가 싫어하는 사람을 미워하는 하나님으로.

내가 옳다고 생각하는 것을 언제나 인정해 주시는 하나님으로.

하지만 우리가 만든 하나님이 언제나 우리와 같은 생각을 한다면, 그 하나님은 너무 의심스럽다.

어쩌면 우리는 하나님을 믿는 것이 아니라 거울 속의 자기 자신을 믿고 있는 것인지도 모른다.

제2계명은 하나님을 우리의 수준으로 끌어내리지 말라고 말한다.

하나님은 우리의 욕망보다 크시다.

우리의 생각보다 크시다.

우리의 시대보다 크시다.

그리고 무엇보다 하나님은 우리의 소유물이 아니시다.

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7. 그렇다면 우리는 하나님을 어떻게 알 수 있는가?

여기서 중요한 질문이 생긴다.

‘하나님을 내 마음대로 만들어서는 안 된다면, 나는 하나님을 어떻게 알 수 있을까?’

성경의 대답은 분명하다.

하나님께서 자신을 보여 주셔야 한다.

기독교 신앙은 인간이 하나님을 찾아 만들어 낸 이야기가 아니다.

하나님께서 먼저 자신을 드러내신 이야기다.

하나님은 말씀하셨다.

그리고 마침내 예수 그리스도 안에서 자신을 나타내셨다.

“그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요.”
골로새서 1장 15절

이 말씀은 매우 중요하다.

인간이 하나님을 상상하여 만든 형상이 아니라, 하나님께서 우리에게 자신을 보여 주셨다.

예수 그리스도 안에서.

우리가 하나님을 알고 싶다면 우리의 상상에서 출발해서는 안 된다.

‘내가 생각하는 하나님은 이런 분이야.’

그렇게 시작해서는 안 된다.

성경을 통해 하나님이 어떤 분인지 알아 가야 한다.

그리고 예수 그리스도를 바라보아야 한다.

예수님을 보면 하나님의 마음을 보게 된다.

예수님의 십자가를 보면 하나님의 사랑을 본다.

예수님의 말씀을 들으면 하나님의 뜻을 배운다.

예수님의 삶을 바라보면 하나님 나라가 무엇인지 발견하게 된다.

기독교 신앙은 내가 원하는 하나님을 만들어 믿는 종교가 아니다.

예수 그리스도 안에서 자신을 보여 주신 하나님을 믿는 신앙이다.

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8. 하나님은 나의 필요를 채우시는 분이지만, 나의 필요를 위해 존재하는 분은 아니다

이 차이는 매우 중요하다.

하나님은 우리의 필요를 아신다.

우리가 어려울 때 위로하신다.

우리가 두려워할 때 함께하신다.

우리가 넘어졌을 때 다시 일으키신다.

그러나 하나님은 우리의 필요를 채우기 위해 존재하는 분이 아니다.

우리가 하나님을 섬기기 위해 존재한다.

이 말을 잘못 이해하면 하나님을 위한 삶이 매우 무거운 의무처럼 느껴질 수도 있다.

그러나 사실은 반대다.

하나님이 하나님이 되실 때 인간은 비로소 자유로워진다.

내가 하나님이 되려고 하면 모든 것을 책임져야 한다.

내가 모든 것을 통제해야 한다.

내가 내 인생을 완벽하게 만들어야 한다.

그러나 나는 하나님이 아니다.

내가 하나님을 만들려고 해도 결국 실패한다.

내가 나 자신을 구원하려고 해도 실패한다.

제2계명은 우리에게 하나님을 통제하려는 욕망을 내려놓으라고 말한다.

그리고 참 하나님 앞에 서라고 말한다.

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9. 톰 라이트가 강조하는 ‘우리가 무엇을 바라보며 살아가는가’

기독교 신앙은 단순히 마음속에 어떤 믿음을 가지고 사는 것이 아니다.

우리는 우리가 바라보는 것을 닮아 간다.

우리가 무엇을 예배하는지가 결국 우리가 어떤 사람이 될지를 결정한다.

돈을 궁극적으로 예배하면 인간은 돈으로 사람을 평가하기 시작한다.

성공을 예배하면 실패한 사람을 견디기 어려워진다.

자기 자신을 예배하면 다른 사람을 사랑하기 어려워진다.

기술을 궁극적으로 신뢰하면 인간의 모든 문제를 기술로 해결할 수 있다고 믿게 된다.

그러나 하나님을 예배하면 세상을 다르게 보기 시작한다.

사람을 수단으로 보지 않는다.

성공하지 못한 사람도 존엄하다고 믿는다.

약한 사람을 외면하지 않는다.

자신의 한계를 인정한다.

그리고 이 세상이 내가 만들어야 할 완벽한 세계가 아니라, 하나님께서 회복해 가시는 세계임을 믿는다.

우리가 무엇을 예배하는지는 결국 우리가 어떤 인간이 될지를 결정한다.

그래서 제2계명은 단순히 종교적 계명이 아니다.

그것은 인간답게 살아가기 위한 계명이기도 하다.

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10. 오늘 우리는 어떤 우상을 만들고 있는가?

제2계명 앞에서 우리는 정직하게 자신에게 물어야 한다.

나는 하나님을 어떤 분으로 생각하고 있는가?

그리고 내가 믿는 하나님은 정말 성경의 하나님인가?

아니면 내가 원하는 하나님인가?

이런 질문을 해 볼 수 있다.

나는 하나님께서 언제나 나를 성공시켜야 한다고 생각하는가?

그렇다면 나는 성공의 하나님을 만들고 있는지도 모른다.

나는 하나님께서 언제나 나를 편안하게 해 주셔야 한다고 생각하는가?

그렇다면 나는 편안함을 중심으로 하나님을 만들고 있는지도 모른다.

나는 하나님께서 내 정치적 생각을 언제나 지지하실 것이라고 생각하는가?

그렇다면 하나님보다 내 생각을 더 신뢰하고 있는지도 모른다.

나는 성경의 어떤 말씀은 좋아하지만 어떤 말씀은 의도적으로 외면하고 있는가?

그렇다면 내가 말씀을 읽는 것이 아니라 말씀을 선택하고 있는지도 모른다.

나는 하나님보다 하나님께서 주시는 복을 더 사랑하고 있는가?

이 질문은 아마도 가장 어려운 질문일 것이다.

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기독교인으로 산다는 것은 내가 만든 하나님을 버리는 일이다

제1계명이 이렇게 묻는다면,

“너는 누구를 하나님으로 섬기고 있는가?”

제2계명은 이렇게 묻는다.

“네가 섬기는 하나님은 정말 하나님인가?”

우리는 하나님을 믿는다고 말하면서도 끊임없이 하나님을 우리의 손으로 만들고 싶어 한다.

우리의 생각에 맞게.

우리의 욕망에 맞게.

우리의 삶에 도움이 되도록.

그러나 하나님은 우리가 만들어 낸 분이 아니다.

하나님은 하나님이시다.

우리가 이해하지 못해도 하나님이시고,

우리의 기도에 침묵하시는 것처럼 느껴질 때에도 하나님이시며,

우리의 기대와 다른 길로 인도하실 때에도 하나님이시다.

그래서 기독교인으로 산다는 것은 내가 원하는 하나님을 믿는 것이 아니다.

하나님께서 자신을 보여 주신 그대로 하나님을 믿는 것이다.

AI가 원하는 이미지를 만들어 주는 시대.

알고리즘이 원하는 정보를 추천하는 시대.

사람들이 자신만의 정체성을 만들고 자신의 삶을 스스로 정의하는 시대.

우리는 다시 제2계명 앞에 서야 한다.

그리고 물어야 한다.

“나는 혹시 하나님까지도 내 마음대로 만들어 내고 있지는 않은가?”

신앙은 하나님을 내 손에 넣는 일이 아니다.

신앙은 오히려 내가 하나님 앞에 서는 일이다.

내가 만든 하나님을 내려놓고,

내 욕망으로 만든 신을 버리고,

말씀 안에서 자신을 보여 주신 참 하나님을 다시 바라보는 것.

어쩌면 이것이 오늘을 살아가는 그리스도인에게 제2계명이 주는 가장 중요한 메시지일 것이다.

“너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말라.”

우리는 오늘도 무언가를 만들며 살아간다.

이미지를 만들고,

정체성을 만들고,

미래를 만들고,

기술을 만든다.

그러나 기독교인에게는 한 가지 분명한 경계가 있다.

하나님만큼은 내가 만들어서는 안 된다.

오히려 우리는 하나님께서 말씀을 통해 우리를 새롭게 만들어 가시도록 자신을 맡겨야 한다.

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함께 묵상할 말씀

“너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라.”
출애굽기 20장 4~5절

“주는 나를 아시나이다.”
시편 139편 1절

“그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이시니.”
골로새서 1장 15절

“너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라.”
요한복음 14장 15절

 

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